Χορεύοντας με τον Αρθρούρο…

Εορταστική ανάρτηση αποχαιρετισμού του παλαιού χρόνου.

τον Σοπενχάουερ.... είπαμε εορταστικό κλίμα.
Τα Πάθη του Κόσμου
Ο Σοπενχάουερ ξαναγίνεται της μόδας. Η εποχή μας που δεν πιστεύει σε τίποτα, βρίσκει σε αυτόν μια απάντηση στο μηδενισμό της. Ο άνθρωπος της σύγχρονης κοινωνίας, μια αληθινή επιθυμητική μηχανή, αντιστοιχεί στον τυφλό και τρελό μηχανισμό που σκιαγραφεί ο Σοπενχάουερ. Πηγαίνει από επιθυμία σε επιθυμία, δίχως να βρίσκει ικανοποίηση. Μόλις μια επιθυμία ικανοποιηθεί, μια άλλη τη διαδέχεται.
Τη φήμη του ο Αρθούρος την οφείλει στον πεσιμισμό του. Χαρακτηριστικά λέει : «Κάθε επιθυμία είναι μια απογοήτευση που δεν έχει ακόμα αναγνωριστεί, και κάθε ικανοποίηση είναι μια αναγνωρισμένη απογοήτευση. Η ικανοποίηση επιφέρει μια κατάπαυση της οδύνης . Όμως την διαδέχεται μια άλλη : αυτή της πλήξης.
Ο άνθρωπος λοιπόν παλινδρομεί αέναος ανάμεσα στην οδύνη και την πλήξη, και καταλήγει ότι «ο πόνος είναι η ζωή η ίδια»
-Αυτό που απασχολεί τους ανθρώπους είναι πρώτο να διασφαλίσουν την ύπαρξη τους και δεύτερο να ελαφρώσουν το βάρος της ζωής τους, δηλαδή να γλιτώσουν από την πλήξη. Η ζωή του ανθρώπου αιωρείται όπως το εκκρεμές, ανάμεσα στο πόνο και την πλήξη, αυτά είναι τα δύο έσχατα στοιχεία της.
-Η ηθική πρόοδος είναι μια φενάκη, οι πόλεμοι οι τρομοκρατία και η εγκληματικότητα μας υπενθυμίζουν ότι άνθρωπος παραμένει πάντα σκληρός. Η επιστημονική πρόοδος είναι μια ψευδαίσθηση.
-Μπορεί κανείς ακόμη να θεωρήσει τη ζωή μας ως ένα επεισόδιο που ταράζει ανώφελα τη μακαριότητα και την ηρεμία του μηδενός. Είναι ένα καθήκον το οποίο πρέπει να εκπληρώσουμε με κόπο και μόχθο.
-Σε κάθε στιγμή, χρειάζεται στον καθένα μας ορισμένη δόση από έγνοιες , από πόνους ή από ταλαιπωρία, όπως χρειάζεται έρμα στο πλοίο για να ισορροπεί και να κρατάει ευθεία πορεία.
-Τα τρία πιο μεγάλα αγαθά της ζωής, υγεία νιότη και ελευθερία, όσο τα έχουμε δεν τα συνειδητοποιούμε, δεν τα εκτιμάμε, παρά μόνο αφού τα χάσουμε, διότι και αυτά είναι αρνητικά αγαθά.
Αισθανόμαστε τον πόνο, αλλά όχι την απουσία πόνου : Αισθανόμαστε την έγνοια, αλλά όχι την ξεγνοιασιά: Το φόβο, αλλά όχι την ασφάλεια: όπως αισθανόμαστε την πείνα και δίψα και μόλις αυτές εκπληρώνονται δεν μένει τίποτα.
-Η πιο αποτελεσματική παρηγοριά σε κάθε περίπτωση δυστυχίας, σε κάθε περίπτωση πόνου είναι να στρέψουμε τα μάτια μας σε εκείνους που είναι ακόμα πιο δυστυχισμένοι από εμάς: αυτό το αντίδοτο είναι στις δυνατότητες του καθένα.
Η Μεταφυσική του Έρωτα.
Πιο συγκριμένα ο Σοπενχάουερ γράφει : Κάθε τρυφερός έρωτας, όποιους αιθέριους τρόπους κι αν χρησιμοποιεί για να εκφραστεί, έχει στην πραγματικότητα τις βαθιές του ρίζες στο φυσικό ένστικτο των φύλων και μάλιστα δεν είναι τίποτε άλλο έξω από αυτό το εξειδικευμένο, καθορισμένο και απολύτως εξατομικευμένο ένστικτο.
-Στην πραγματικότητα, αυτό το οποίο διακυβεύεται δεν είναι τίποτα περισσότερο από το σχεδιασμό της επόμενης γενιάς.
-Όταν το άτομο ασχολείται μόνο με τις ατομικές του προσδοκίες, τότε η φύση πρέπει να δελεάσει το άτομο με κάποια αυταπάτη.
-Η αυταπάτη αυτή δεν είναι άλλη από το ένστικτο. Είναι αυτό, τις περισσότερες φορές που αντιπροσωπεύει το αισθητήριο του είδους, τα συμφέροντα του είδους απέναντι στη θέληση.
-Ο γάμος είναι μια παγίδα της φύσης.
(Αυτά που υποστηρίζει για τις γυναίκες σχετικά με τις δυνατότητες που έχουν και τον προορισμό τους είναι ακατάλληλα για το γιορτινό κλίμα. Δείτε περισσότερα στο λινκ)

Ηθική
Η αρετή δεν διδάσκεται, όπως δεν διδάσκεται και οι μεγαλοφυΐα. Το να ελπίζει κανείς ότι τα συστήματα ηθικής και οι ηθικές αρχές μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους πιο ενάρετους, ευγενείς και αγίους είναι εξίσου ανόητο με το να φαντάζεται ότι τα εγχειρίδια αισθητικής μπορούν να γεννήσουν ποιητές, γλύπτες, ζωγράφους και μουσικούς.
Υπάρχουν τρεις μόνο κινητήριες δυνάμεις των ανθρωπίνων ενεργειών και όλα τα δυνατά αίτια πορεύονται αποκλειστικά από τις τρεις αυτές δυνάμεις .
Αυτά είναι:
α) ο εγωισμός, που θέλει το δικό του καλό και δεν γνωρίζει όρια.
 β) η κακία που θέλει το κακό του άλλου, και φτάνει μέχρι την πιο ακραία σκληρότητα.
γ) η ευσπλαχνία, που θέλει το καλό του άλλου που φτάνει μέχρι τη γενναιοδωρία, και τη μεγαλοψυχία.
Κάθε ανθρώπινη ενέργεια πρέπει να ανάγεται σε ένα από τα τρία αυτά κίνητρα ή ακόμη και δε δύο ταυτόχρονα.
-Ο εγωισμός εκ φύσεως δεν γνωρίζει όρια: ο άνθρωπος έχει μια και μοναδική απόλυτη επιθυμία, να συντηρήσει την ύπαρξη του, να απαλλαγεί από κάθε πόνο. Η πρώτη μας σκέψη είναι πάντοτε να δούμε αν ένας άνθρωπος μπορεί να μας είναι χρήσιμος σε κάτι.
-Αν δεν μπορεί να μας χρησιμεύει σε κάτι, δεν έχει καμία αξία.
Κράτος.
Το κράτος, αυτό το αριστούργημα του ευφυούς και υστερόβουλου εγωισμού, αυτό το άθροισμα όλων των ατομικών εγωισμών, έχει εναποθέσει τα δικαιώματα του καθενός στα χέρια μιας δύναμης απείρως ανώτερης από τη δύναμη του ατόμου, η οποία και εξαναγκάζει το τελευταίο αυτό να σέβεται τα δικαιώματα των άλλων.
-Κατά αυτόν τον τρόπο εξουδετερώθηκε ο υπέρμετρος εγωισμός σχεδόν όλων, η κακία πολλών και η αγριότητα ορισμένων.
Που αλλού θα μπορούσε ο Δάντης να αναζητήσει το μοντέλο και το περιεχόμενο της κόλασης του, αν όχι στο δικό μας κόσμο;
Διαβάστε κι άλλο

Αντανακλάσεις των παραπάνω ιδεών στις πολιτικές ειδήσεις του πλανήτη Ελλάδα.

 Μετά τον Κατραμτζαφέρη, τον Μητσοτάκη, τον υπουργό Εξωτερικών της Ρωσίας και τον Πατριάρχη Μόσχας ζητούν αποφυλάκιση του Εφραίμ και ο Καβάλα Μπέος και ο Μάκαρος Ψωμιάδης. Τις αιτήσεις πρωτοκόλλησε και παρέδωσε ιδιοχείρως στον πρόεδρο της Δημοκρατίας Π. Καπούλια ο Αγαπούλας αυτοπροσώπως. Η διοίκηση των φυλακών Κορυδαλλού επιτρέπει να επισκέπτεται τον κτηματία Εφραίμ και η Παναγία ως στενή συγγενής του, αφού ο Εφραίμ διαχειρίζεται το περιβόλι της. Μόλις έμαθε ο Εφραίμ ότι πολύς κόσμος τον διαολοστέλνει ζήτησε χαρτί από το γιατρό για ν’ αποφύγει να πάει στο Διάολο.
-Χαρτί γιατρού προσκόμισε στον φερόμενο ως πρωθυπουργό Παπαδήμιο και η έβδομη υπερδόση μας προς δικαιολόγησιν της απουσίας της.
-Οι Τούρκοι χρονιάρες μέρες ακολουθούν τη γνωστή τους συνήθεια να μας ξεφτιλίζουν. Τώρα μέσω του πρώην πρωθυπουργού τους Γιλμάζ ισχυρίζονται ότι δεν είμαστε ικανοί ούτε να κάψουμε τα δάση μας και χρειαζόμασταν δήθεν βοήθεια ποιων; Τούρκων πρακτόρων.
Αίσχος!
Περισσότερα εδώ:blog-akis.blogspot.com
Βιβλιογραφία
Ο Κόσμος ως βούληση και ως παράσταση:Αρθούρος Σοπενχάουερ.

Το κοινό μας λάθος

Το σκήνωμα του ποταμού σωριάστηκε.

Γαντζώνονται τα τελευταία δάχτυλα των φύλλων και βουλιάζουν στην υγρή ακροποταμιά.

Ο άνεμος διασχίζει την καφετιά γη χωρίς ν' ακούγεται.

Οι νύμφες αναχώρησαν.

Τάμεση γλυκέ, κύλα απαλά, ωσότου ν' αποσώσω του τραγούδι μου.

Το ποτάμι δεν κατεβάζει άδεια μπουκάλια, χαρτιά από

σάντουϊτς, μεταξωτά μαντίλια, χαρτοκούτια, αποτσίγαρα

ή άλλα πειστήρια θερινών νυκτών.

Οι νύμφες αναχώρησαν.

Το ίδιο και οι φίλοι τους, οι αργόσχολοι κληρονόμοι των διευθυντών του Σίτυ.

Millennium Bridge. Λονδίνο

Αναχωρήσαν, δεν άφησαν διευθύνσεις.

Επί των υδάτων της Λεμάν εκεί εκάθησα και έκλαυσα....

Τάμεση γλυκέ, κύλα απαλά, ωσότου ν' αποσώσω το τραγούδι

μου

Τάμεση γλυκέ, κύλα απαλά, γιατί ούτε φωνασκώ ούτε πολυλογώ.

Όμως μέσα σε μια ψυχρή ριπή ακούω πίσω από την πλάτη μου

το κροτάλισμα των οστών κι ένα χασκόγελο ν' απλώνεται απ'

το ένα αυτί στο άλλο.
Η ρημαγμένη Γη-(The Waste Land, 1922).
T.S. ELIOT

΄Αρτεμις

 Είναι απαραίτητο να σταθούμε σε μια χρονολογία -κλειδί, που κρίνεται οριακή γιατί ο ίδιος ο ποιητής την προτάσσει σαν υπότιτλο του ποιήματός του: κι αυτή είναι το "1922". Είναι  μόλις τρία χρόνια ύστερα από το τέλος του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου...Με μια Ευρώπη που οι δυνάμεις της είχαν στερέψει κι είχε φτάσει στο έσχατο σημείο της παρακμής...όχι τόσο από την αιματοχυσία και την καταστροφή που προκάλεσε ο πόλεμος όσο από την πνευματική και συγκινησιακή στειρότητα του Ανθρώπου που δεν είναι παρά το απόβλητο του ίδιου του πολιτισμού του...γράφει στις σημειώσεις του ο Κλείτος Κύρου που κάνει και τη μετάφραση.
Τον πολιτισμό που μας έκανε ικανότερους να συνομιλούμε με τους ποταμούς παρά με τους ανθρώπους.
Για το Βασίλη Διοσκουρίδη που μας άφησε πίσω του την προηγούμενη Τρίτη.
Εικόνα:
http://www.flickr.com/photos/igorza76/5441918621/
Η φωτογραφία λήφθηκε στις 26 Γενάρη 2011 στο Λονδίνο.
Εκδόσεις: ΥΨΙΛΟΝ.

Ευχές

Καλές γιορτές σε όλους.

Υγεία, ευτυχία, και αγάπη να έχετε, και να περνάτε όμορφα με τους αγαπημένους και με τους φίλους σας.
Εικόνα:
http://utopianphoto.blogspot.com/

"το lifestyle είναι μαγικό..από μηδενικό, σε κάνει, νούμερο*..

«Ευχαριστώ για την αγάπη σας»

 είπε ο Λάκης Γαβαλάς όταν επέστρεψε σπίτι του ελεύθερος με περιοριστικούς όρους.

 Ο επιχειρηματίας και γνωστός εισαγωγέας ρούχων συνελήφθη τα ξημερώματα από την αστυνομία, μετά από εντολή του οικονομικού εισαγγελέα  για οφειλές Φ.Π.Α. προς το Δημόσιο.

Ο κύριος Γαβαλάς διατηρεί επιχείρηση ρούχων στην Παιανία, για την οποία έχει αιτηθεί να υπαχθεί στη διαδικασία του άρθρου 99 του πτωχευτικού κώδικα. Τα ξημερώματα, μετά από εντολή του οικονομικου εισαγγελέα οι άνδρες της αστυνομίας, τον συνέλαβαν σε κατοικία του Κολωνακίου μετά την επιστροφή του, από τα εγκαίνια γνωστού νυχτερινού κέντρου διασκέδασης στη Λεωφόρο Συγγρού.
Να αναφέρουμε ότι ο Λάκης Γαβαλάς είχε απασχολήσει και πέρυσι την εφορία, καθώς του καταλογίστηκαν πρόστιμα 8 εκατομμυρίων ευρώ για μή απόδοση Φ.Π.Α και φόρου μισθωτών υπηρεσιών εκ των οποίων έχει μέχρι σήμερα καταβάλλει τα 4 εκατομμύρια ευρώ, ενώ για τα υπόλοιπα έχει προχωρήσει σε συμβιβασμό με την εφορία, με προβλήματα όμως στην εξόφλησή τους. Μετά τη σημερινή απόφαση του δικαστηρίου είναι πλέον υποχρεωμένος να δίνει το παρόν ανά 15 μέρες στο αστυνομικό τμήμα, ενώ ορίστηκε και δικάσιμος. Μέχρι σήμερα με τη διαδικασία του αυτόφωρου, έχουν συλληφθεί  και οδηγηθεί στην εισαγγελία 28 επιχειρηματίες για οφειλές προς το Δημόσιο άνω των 31 εκατομμυρίων ευρώ, ενώ πάνω από 10 έχουν συλληφθεί με εντολή του εισαγγελέα του ΣΔΟΕ, αντιμετωπίζοντας κατηγορίες για φοροδιαφυγή σε βαθμό κακουργήματος.
*
Αυτή είναι η "χτενισμένη είδηση"που μεταδόθηκε από τα περισσότερα μέσα. Και τη χτενίσαμε, γιατί σαν να έγερνε λίγο. Λέξεις "πιάστηκε στο δόκανο", αλλά το δόκανο τον επερίμενε υπομονετικά να τελειώσει τη διασκέδασή του στο τάδε μπουζουξίδικο, όπως αναφέρουν τα μισά δημοσιεύματα (τα άλλα μισά γράφουν ότι η σύλληψη έγινε στο σπίτι του τα *ξημερώματα;)- ώστε να μην του χαλάσουν και την διασκέδαση, οι οφειλές του  γράφουν είναι "ύψους 1,5 εκατομμυρίου ευρώ", και αλλού "4 εκατομμύρια", θα πρέπει να μας κάνουν επιφυλακτικούς πριν υιοθετήσουμε κάποια πράγματα.
Εδώ που φτάσαμε δεν είναι ευχάριστο να βλέπουμε τους διαμορφωτές της κοινής γνώμης να βάζουν στο γιορτινό  τραπέζι το αγαπημένο τους έδεσμα: τις σάρκες του άλλου.
 Εδώ που φτάσαμε, τα νούμερα ζαλίζουν, λυπούμαστε για τον άνθρωπο που καλείται να πληρώσει 4 εκατομμύρια ευρώ ΦΠΑ, και δεν μπαίνουμε καν στον κόπο να βρούμε σε τι πωλήσεις αντιστοιχεί το νούμερο, γιατί άλλες ερωτήσεις κατακλύζουν το νου μας. 
Αν είναι αλήθεια, πόσα χρόνια έχει να πληρώσει ΦΠΑ, και πως εκτελωνίζει εμπόρευμα αφού είναι εισαγωγέας, ποιος του έδινε ενημερότητα, και με τι έγγραφα ζητά να υπαχθεί στον πτωχευτικό κώδικα,κλπ,κλπ.κλπ.

Fashion and shopping

  Τι μέλλει γενέσθαι;

 Βρισκόμαστε στην δυσάρεστη αυτή θέση, επειδή κανένας δεν πήρε την απόφαση να μην φτάσουμε εδώ. Οι μέρες που έρχονται είναι δύσκολες.

 Και εκεί που όλα θα 'πρεπε να βράζουν από αγωνία, οργή και αγανάκτηση, εκεί βλέπεις ένα απίστευτο κενό. Μιαν άρνηση συμμετοχής, ένα αποβλάκωμα μπροστά στην τηλεόραση. Όπου με περισσό  θράσος κάνει αφιερώματα στην άδικη φορολογία του Βυζαντίου, και ενδελεχή ανάλυση του ρόλου των τελώνηδων. Μέσα στην κρίση και ενώ δεκάδες επιχειρήσεις καταρρέουν και γνωστές αλυσίδες κλονίζονται, «αναδύονται» νέες ποιότητες. Εξηλιθίωση.

(τη λέξη νομίζω τη δανείστηκα από το κ.Χ. Γιανναρά).
Οι διαμορφωτές της κοινής γνώμης, μας προτρέπουν σήμερα να χαρούμε με τη θυσία αυτών των Fashion and shopping, όσων χρόνια τώρα μας βοηθούσαν  να  ξεχνάμε το διαχρονικό μας εαυτό  και να υιοθετούμε ότι πιο πρόσκαιρο και ανακυκλώσιμο, από αισθητική έως και φύλο, αποκαλύπτοντας μια κουτσή αλήθεια που την βαπτίζουν δικαιοσύνη.
Γιατί όχι;
Η υποκρισία είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της αστικής ηθικής.

Πως το έγραψε κάποτε εκείνος ο διορατικός άνθρωπος;

Μιλάτε, δείχνετε πληγές, αλλόφρονες στους δρόμους.

Η πρόγνωσή σας ασφαλής. Θα πέσει η πόλις.

Εκεί, προσεκτικά σε μια γωνιά μαζεύω με τάξη,

φράζω με σύνεση το τελευταίο μου φυλάκιο.

Κρεμώ κομμένα χέρια στους τοίχους, στολίζω

με τα κομμένα κρανία τα παράθυρα, πλέκω

με κομμένα μαλλιά το δίχτυ μου και περιμένω

όρθιος και μόνος σαν και πρώτα περιμένω.
   Μανώλης Αναγνωστάκης.
Τόσα χρόνια ξοδεύουν δισεκατομμύρια για να εδραιώσουν νοοτροπίες και καταστάσεις, και τώρα καίνε τους νεροκουβαλητές.
Και εμείς; Που βρισκόμαστε σήμερα;
-Κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων εργασίας
-Ελεύθερες απολύσεις
-Μειώσεις στο ελάχιστο των μισθών.
Αλλά το χειρότερο δεν είναι αυτό.
Είναι η μείωση της παραγωγής και των παραγωγών, και η αύξηση της εξάρτησης.
«Η λέξις επιχειρηματικότητα αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα είναι νεκρή», έλεγε κάπου ο κ. Βγενόπουλος πέρυσι...
Η κατάρρευση στις 650 μονάδες του  Γενικού Δείκτη τιμών που  χρονολογικά μας φέρνει 20 χρόνια πίσω σοκάρει κανέναν;
Οι δουλειές καταργούνται γιατί θα δημιουργηθούν νέες;
Τι δουλειές θα είναι; Να χαρούμε με τη διανομή της δικαιοσύνης;

recycled-fashion

Τα σχόλια κάτω από την είδηση, και τα άλλα σχετικά άρθρα περιγράφουν καλύτερα την αλήθεια.
04/12/2011.
στα κατεργα να σπαει πετρες...η μαλλον να ραβει ρουχα για αστεγους η μοδιστρα.πουλανε μουρη και 'εκκεντρικότητα' κατακλέβοντας ολους τους υπολοιπους.μενει σε σπιτι που εστω νοικιάζει χιλιαδεεεεεες ευρω καθε μήνα αλλα κατα ταλλα ειναι στεναχωρημένος.κυκλοφορει με μπραβους κανει τη ζωούλα του και ξεχναει να πληρωσει την εφορία......φανταστειτε απο καμια 30αρια ατομα μεχρι στιγμης που εχει μαζεψει ο εισαγγελέας......το ποσο που χρωστανε ειναι 30 μυρικακια.....φανταστητε για τι λεφτα μιλαμε......γενικα....πληρωστε κοροιδα τα χαρατσια..... σε αγαπαμε λακη
Άγγελος
04/12/2011.
Ρε για κοίτα που δεν κοιμηθήκαμε όλη τη νύχτα οικογενειακά περιμένοντας τι θα πει ο Λάκης. Ευτυχώς που το μάθαμε πρωινές ώρες, γυρίσαμε πλευρό και κοιμηθήκαμε όλοι μας, ευτυχισμένοι.
jim
04/12/2011
ΟΛΑ ΤΑ ΛΑΜΟΓΙΑ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ,ΜΑΖΙ ΜΕ ΓΑΒΑΛΑΔΕΣ ΚΑΙ ΚΩΣΤΕΤΣΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ 300
γιώργος
04/12/2011.
Υπάρχουν δύο ειδών εγκληματίες. Οι κοινοί εγκληματίες που διώκονται απηνώς από τη δικαιοσύνη με οίστρο μεγαλύτερο από του Ιαβέρη στους Άθλιους του Βίκτορα Ουγγώ, αφού έχει θεσπιστεί και η κατάλληλη δρακόντεια νομοθεσία. Από την άλλη υπάρχουν και οι εγκληματίες του λευκού κολάρου. Αυτοί έχουν τη δυνατότητα να ξεγλιστράνε μέσα από τη δαιδαλώδη ευνοϊκή νομοθεσία και τη χαρακτηριστική ραθυμία της δικαιοσύνης σε αυτές τις περιπτώσεις, η οποία εδώ στην Ελλάδα δεν είναι τυφλή αλλά φοράει απλώς ένα τυφλοπάνι που βγαίνει από τα μάτια της, όποτε αυτό κριθεί αναγκαίο.
Βαλαγας
04/12/2011
Γιατι να πληρωσω φορους σ'αυτό το κρατος? Για να τα ροκανιζουν στα γουστα τους οι τεμπελχαναδες τζαμπα μαγκες, ουρανοκατεβατοι , διαχειριστες του με τις ανικανες και γλειωδεις συμμοριες τους? Που ειναι η υγεια, η εκπαιδευση, η κοινωνικη προνοια, η ασφαλεια, η ασφαλιση, η εξυπηρετηση και η αποτελεσματικοτητα των υπηρεσιων, η αξιοκρατια, η δικαιοσυνη?
Andre
04/12/2011.
 Τον γιό μου ο οποίος πάσχει από αποδιoργανωτική σχιζοφρένεια και έχει νοσηλευθεί 3 φορές στο Δρομοκαήτειο τον έκλεισαν στον Κορυδαλλό εδώ και πολλούς μήνες γιατί απείλησε μία κοπέλλα, της πηρε εκατό (!) € και τον συνέλαβαν στα 100 μέτρα διότι δεν είναι επαγγελματίας κλέπτης. Όλους αυτούς τους κατ' εξακολούθηση κλέφτες και απατεώνες τους έχουν ελεύθερους. Έχω πλήρη εμπιστοσύνη στην ΑΔΕΚΑΣΤΗ ΤΥΦΛΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ!
Μετά από λίγες ημέρες, να και η ανακοίνωση για την περίσταση.

ΣΔΟΕ: "Δίνουν ασυλία στους επώνυμους φοροφυγάδες"
11 Δεκεμβρίου 2011.
Αγανακτισμένοι με την Δικαιοσύνη είναι υπάλληλοι του ΣΔΟΕ και της Οικονομικής Αστυνομίας, που όπως λένε κάνουν αγώνα δρόμου, για να πιάσουν τους φοροφυγάδες και μετά αυτοί την «σκαπουλάρουν».
Οι πρόσφατες αποφάσεις ανακριτών και εισαγγελέων, που ούτε προφυλάκισαν, ούτε επέβαλαν έστω ένα ευρώ εγγύηση σε γνωστά πρόσωπα, που φιλοξενούνται σε life style εκπομπές, γεμίζει τους υπαλλήλους του ΣΔΟΕ απελπισία, καθώς κάνουν λόγο για «ασυλία των γκλαμουράτων».
«Όταν κάποιος κατηγορείται ότι έχει κλέψει ένα εκατομμύριο ευρώ από το Δημόσιο, τον προφυλακίζεις για την πράξη αυτή, γιατί το αδίκημα της μη καταβολής ΦΠΑ ουσιαστικά είναι κλοπή! Δεν είναι ότι κάποιος δεν δίνει τους φόρους που οφείλει στο κράτος. Είναι κλοπή σε βάρος του κοινωνικού συνόλου, αφού τα χρήματα του ΦΠΑ, που δεν απέδωσε στο κράτος ο κατηγορούμενος, τα έχει εισπράξει προηγουμένως από το προϊόν, που εμπορεύεται και τα παρακρατά», αναφέρει υπάλληλος του ΣΔΟΕ στο Έθνος της Κυριακής. Από την άλλη πλευρά, οι δικαστικοί υποστηρίζουν ότι οι εταιρίες των γνωστών αυτών ανθρώπων υπάγονται στο άρθρο 99 του πτωχευτικού κώδικα. Η απόγνωση των υπαλλήλων είναι μεγάλη, αφού λένε ότι εμείς τους πιάνουμε και αυτοί τους αφήνουν...www.madata.gr
Γράφει (παλιότερα) ο Κ.Βαξεβάνης:
Η φανταστική σύλληψη των συλλήψεων. 
Στην αρένα θα ριχτούν τα μεγαλύτερα ονόματα. Κομμωτές, εκδότες, βιομήχανοι, επώνυμοι κουρευτές σκύλων, τα σαλόνια και τα κοκτέιλ πάρτι. Οι φοροφυγάδες που όλοι αγαπήσαμε. Σε λίγο, στα lifestyle περιοδικά θα μπορείς απλώς να αλλάξεις τις λεζάντες. Όπου γράφει η κυρία Προσφεροπούλου και ο κύριος Φιλανθρωπίδης, θα μπορείς να βάλεις “ο φοροφυγάς” και “ο κλέφτης”.
Να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Είναι κλέφτες αν πραγματικά φοροδιαφεύγουν. Δεν είναι μάγκες επειδή εξαπατούν το Δημόσιο. Έχουν φεσώσει το κράτος, έχουν ίσως πτωχεύσει τις εταιρείες τους, αλλά οι ίδιοι είναι πλούσιοι. Δεκαετίες τώρα διοργανώνουν πάρτι, γκαλά, φιλανθρωπίες, ζωή χαρισάμενη με τα λεφτά του κόσμου. Αυτή είναι η αλήθεια και ας φαίνεται σκληρή και απόλυτη. Παρακολουθούμε λοιπόν το σήριαλ των συλλήψεών τους.
Για τη συνέχεια
*Από όσο γνωρίζω συλλήψεις τα ξημερώματα δεν γίνονται.Ή άλλαξε κι αυτό;
http://hypethros.blogspot.com/
http://ritsablue.blogspot.com/2011/04/maak-je-geen-zorgen-baby.html
Tommy Ton street style NY Fashion Week February 2011
*Από τους τοίχους της Αθήνας
Γράψτε ένα σχόλιο.

Τσαπουρνιά.Φρούτα και καρποί του δάσους

 Τσαπουρνιά ή Prunus spinosa
Το δέντρο ανήκει στην οικογένεια των Ροδανθών (Rosaceae) και το βρίσκουμε στις άκριες των μονοπατιών και στα δάση. Βρίσκεται σε όλη την Ευρώπη και έχει μεγάλη εξάπλωση στην Ασία, και την Αφρική. Είναι στενός συγγενής με τη δαμασκηνιά, και πολλές φορές συγχέεται.
H λατινική ονομασία για την άγρια δαμασκηνιά ήταν (Prunus insititia)αλλά στα περισσότερα μέρη της Ευρώπης είναι  γνωστή ως Blackthorn. Είναι ένας φυλλοβόλος μεγάλος θάμνος ή μικρό δέντρο που φτάνει έως και τα 5 μέτρα σε ύψος, με  σκούρο φλοιό και πυκνά  αγκαθωτά κλαδιά. Τα φρούτα του που ονομάζονται "τσάπουρνα", μοιάζουν με τα δαμάσκηνα αλλά είναι μικρότερα και στρογγυλά.

Έχουν κι'αυτά μωβ-μπλε χρώμα, αλλά  ωριμάζουν αργότερα το φθινόπωρο. Η συγκομιδή τους γίνεται  μετά τα  πρώτα κρύα. Τα αγριοδαμάσκηνα συλλέγονται όταν πέσει ο πρώτος πάγος, όπου τότε, μαλακώνουν και παίρνουν  γλυκύτερη γεύση. Οι άγουροι καρποί είναι πολύ ξινοί και στυφοί. Το δέντρο ανθίζει στις αρχές της άνοιξης, τα λουλούδια του είναι μικρά με πέντε  πέταλα και  ελαφρώς κρεμ, είναι ερμαφρόδιτα και η επικονίαση γίνεται από τα έντομα.

Συχνά συγχέεται με τις δαμασκηνιές  Cherry Plum(Prunus cerasifera) ειδικά στις αρχές της άνοιξης, αν και η δεύτερη ξεκινά  την ανθοφορία της κάπως νωρίτερα από την Τσαπουρνιά. Μπορούμε να διακρίνουμε τις διαφορές  από το χρώμα του άνθους, όπου είναι  κρεμ της Τσαπουρνιάς, και  λευκό της Prunus cerasifera. Επίσης  το φθινόπωρο από το χρώμα των φρούτων που είναι  μαύρο της Τσαπουρνιάς, και κίτρινο ή κόκκινο της Prunus cerasifera.
Ωφέλιμα μέρη:οι καρποί,τα άνθη και τα φύλλα, ο κορμός.

Prunus cerasifera.(Δαμασκηνιά.1.)
Παραδοσιακές χρήσεις:
 Με τα φρούτα στην Ευρώπη φτιάχνουν κρασιά και  λικέρ, όπως και με τα κράνια.  Ο χυμός των καρπών χρησιμοποιείται στην κατασκευή ποτών, για τον χρωματισμό και την  ένταση της γεύσης, ενώ σε πολλές περιοχές της Βρετανίας κατασκευάζουν ένα είδος gin  από τα τσάπουρνα. Το κρασί των τσάπουρνων εκτιμάται  πολύ σε πολλές περιοχές της  Κεντρικής Ευρώπης. Στην Ισπανία στη Χώρα των Βάσκων αλλά και άλλες  γειτονικές περιοχές, παράγουν ένα δημοφιλές λικέρ που ονομάζεται patxaran. Το Patxaran γίνεται με διαβροχή σε αλκοόλ τσάπουρνων, γλυκάνισου, βανίλιας και άλλων συστατικών. Το αποτέλεσμα είναι ένα  γλυκό σκούρο κόκκινο ποτό με περιεκτικότητα σε αλκοόλη περίπου 25-30% 

Το Patxaran που ήταν αρχικά ένα σπιτικό λικέρ της Ναβάρας  έγινε δημοφιλές από τα τέλη του 19ου αιώνα όπου άρχισε να διακινείται και εμπορικά με διάφορες ετικέτες.

Χρήσεις στη μαγειρική
Τα φρούτα μπορούν να καταναλωθούν ωμά ή μαγειρεμένα, να γίνουν σιρόπι, ζελέ, και λικέρ, να γίνουν μαρμελάδα, ή να διατηρηθούν στο ξύδι και να χρησιμοποιηθούν στη μαγειρική. Ο πολτός από τα τσάπουρνα ταιριάζει στα κρέατα κυνηγιού για αρωματισμό και δέσιμο της σάλτσας. Η μαρμελάδα και το σιρόπι  από τα φρούτα μπορούν να βρίσκονται στο σπίτι για να χρησιμοποιηθούν στη ζαχαροπλαστική, αλλά και για θεραπευτικούς λόγους .
Άλλες χρήσεις:
Ο χυμός θεωρείται ότι αποτοξινώνει και καθαρίζει το αίμα, είναι τονωτικός σε περιπτώσεις απώλειας βάρους, και τα φύλλα πίνονται σαν τσάι.
Τα φύλλα της τσαπουρνιάς μοιάζουν με τα φύλλα τσαγιού, και γι'αυτό παλιότερα χρησιμοποιήθηκαν σαν υλικό νόθευσής του.
Στο φυτό αποδίδονται στυπτικές, τονωτικές, καθαρτικές, διουρητικές, και αντιπυρετικές ιδιότητες.
Το τσάι των λουλουδιών  είναι καθαρτικό, και στυπτικό, κατάλληλο για εντερικές και στομαχικές δυσλειτουργίες. Από την παράδοση θεωρείται ότι ρυθμίζουν την αρτηριακή πίεση και αποτρέπουν την καταρροή στα κρυώματα.
Τα  λουλούδια λιγότερο και οι καρποί περισσότερο περιέχουν κουμαρίνες, γλυκοσίδες και φλαβονοειδή, αιθέρια έλαια, λίγα ζάχαρα, ταννίνες, φυτικά οξέα όπως μηλικό οξύ, βιταμίνη C, πηκτίνες, γόμες και  ρητίνες.
Το  έγχυμα  των  λουλουδιών  θεωρείται  καθαρτικό, διουρητικό,κατάλληλο σε προβλήματα των νεφρών και  την αδυναμία του στομάχου.
Τα λουλούδια της, σαν ρόφημα ή έκχυμα, καθαρίζουν τον οργανισμό, βοηθούν στη θεραπεία της διάρροιας, των κολικών, του βήχα και των πνευμονικών παθήσεων, ρυθμίζουν την αρτηριακή πίεση.
Τα πράσινα  φύλλα είναι καλό τσάι για τη θεραπεία του πονόλαιμου.
 Το αφέψημα των φρούτων που είναι στυπτικό βοηθά στη γαστρεντερίτιδα.
Το ξύλο του δέντρου είναι ανθεκτικό,και χρησιμοποιείται για λαβές εργαλείων και πασσάλους, ενώ καίγεται χωρίς να βγάζει πολύ καπνό.

Πολλά φυτά χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα για  τις  φυσικές χρωστικές τους- και μέσα σ'αυτά και η Τσαπουρνιά(π.χ.για τα φλαβονοειδή, καροτενοειδή, χλωροφύλλη κ.ά.).
Χρησιμοποιούνται  στο χρωματισμό τροφίμων και νημάτων σε αντικατάσταση άλλων συνθετικών ουσιών. Σε κείμενα του Μεσαίωνα αναφέρεται ότι ο φλοιός της τσαπουρνιάς χρησιμοποιήθηκε για την παρασκευή μελάνης. Με το χυμό των καρπών παρήγαγαν ένα γλυκό μωβ χρώμα που έβαφαν τα  λινά υφάσματα. (Η βαφή ως μεταμορφωτική τέχνη, δεν ήταν μακριά από την μαγεία, και ορισμένες από τις μυστικές συνταγές της αλχημείας είναι στην πραγματικότητα συνταγές για βαφές και χρωστικές ουσίες ).

Τσαπουρνιά Prunus spinosa
Μπορούμε να βρούμε μαρμελάδες και λικέρ τσαπουρνιάς από τους Συνεταιρισμούς και εδώ αναφέρουμε μόνο κάποια παραδείγματα.
Μαρμελάδα Άγριο Τσάπουρνο του Βουνού
5,00 €
Στο manitaroupoli.com
Τσάπουρνο
Συνεταιρισμός Γυναικών Εράτυρας Κοζάνης
200 ml. Αγορά 9.80€

Η δαμασκηνιά είναι αρχαίο δέντρο και αναφέρεται από τον Θεόφραστο σαν προύμνη. Ανήκει  στην οικογένεια ροδίδες και είναι αδελφικό δέντρο με την κορομηλιά. To γένος Prunus αποτελείται από πολυάριθμα είδη, μεταξύ των οποίων και πολλά καρποφόρα δένδρα, όπως τις ροδακινιές, τις κερασιές, τις δαμασκηνιές κ.ά. Καλλιεργούνται  άλλες φορές για τα φρούτα τους και άλλες φορές για το φύλλωμά τους που το φθινόπωρο αποκτά έντονα κόκκινα και κίτρινα χρώματα. Αναπτύσσονται σε ηλιόλουστα και μέτρια υγρά εδάφη, και κάποια είδη και σε ημισκιαζόμενες θέσεις. Πολλαπλασιάζονται κυρίως με εμβόλια και λιγότερο με μοσχεύματα. Κάποιες ποικιλίες έχουν γλυκά φρούτα που μπορούν να καταναλωθούν φρέσκα, ενώ άλλες "στυφά" και χρησιμοποιούνται μόνο για μαρμελάδες ή συχνότερα τις βρίσκουμε σαν διακοσμητικά δέντρα σε δρόμους και κήπους.
(1)Η Prunus cerasifera είναι ένα είδος δαμασκηνιάς γνωστής με τα ονόματα Cherry Plum και myrobalan δαμάσκηνο.
 Σημείωση: Έχετε υπόψη σας ότι δεν είναι ασφαλές να συλλέγουμε καρπούς που μοιάζουν με ότι είδαμε σε φωτογραφίες. Η σωστή ταυτοποίηση ενός φυτού απαιτεί εμπειρία, και η ταξινόμησή του απαιτεί σύγκριση με καλά τεκμηριωμένο υλικό και εξειδικευμένες γνώσεις. Οι πληροφορίες που περιέχει το κείμενο έχουν σκοπό την ενημέρωση και δεν δίνονται για να αντικαταστήσουν τις συμβουλές του ιατρού σας ή άλλου ειδικού υγείας.
Εικόνες και πηγές.
http://www.amaltheia-kast.gr/el/marmelada-agrio-tsapourno-tou-vounou.html
 www.dolo.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=113&Itemid=51
http://en.wikipedia.org/wiki/Prunus_spinosa
http://www.gardensandplants.com/gr/plant.aspx?plant_id=2640
http://www.pelionsflora.wordpress.com/
http://en.wikipedia.org/wiki/Patxaran

Χρηματοδοτήσεις από τα ΕΣΠΑ

Η ΖΩΗ ΣΕ ΠΕΝΤΕ ΜΠΟΥΚΑΛΙΑ... έστω..
Ενισχύσεις σε επιχειρήσεις εστίασης για την αγορά εξοπλισμού ψηφιακών εφαρμογών μέχρι και 7.000 ευρώ έρχονται μέσα από τα προγράμματα του ΕΣΠΑ.Το πρόγραμμα αφορά επιχειρήσεις εστίασης, fast food, καφέ αλλά και όσες  κάνουν delivery, όπως πιτσαρίες, σουβλατζίδικα, κ.λπ. Πρόκειται για επιδοτήσεις στις εταιρείες του κλάδου που θέλουν να αναπτύξουν εφαρμογές για τη διάθεση των γευμάτων τους στους καταναλωτές μέσα από το Ίντερνετ και συγκεκριμένα μέσα από τα «έξυπνα» κινητά τηλέφωνα (smart phones) ή τους μικρούς φορητούς ηλεκτρονικούς υπολογιστές - «ταμπλέτες» (tablets pc). Οι υπηρεσίες αυτές είναι γνωστές και ως Business to Consumers (B2C).
Ενα εστιατόριο είναι δυνατόν επίσης να ενημερώνει τους πελάτες του στοχευμένα με διαθέσιμα μενού, προσφορές, κρατήσεις αλλά και να επιβραβεύει τους καταναλωτές με mobile coupons (ψηφιακά κουπόνια).
Επιπλέον αυτές οι επιχειρήσεις μπορούν να επιδοτηθούν και για τη χρήση ψηφιακών εφαρμογών που αφορούν τις συναλλαγές τους με άλλες επιχειρήσεις, π.χ. με τους προμηθευτές τους
(Business to Business B2B), και για λειτουργίες μέσα στις δικές τους εταιρείες - ενδοεπιχειρησιακές (B2E).
Στη δράση μπορούν να υποβάλλουν προτάσεις πολύ μικρές και μικρές επιχειρήσεις που ασκούν οικονομική δραστηριότητα στον ελληνικό χώρο, με τις εξαιρέσεις που περιγράφονται στους οδηγούς της δράσης. Το ανώτατο ύψος του προϋπολογισμού ανά έργο διαμορφώνεται από την επιχείρηση και δεν μπορεί να υπερβαίνει το 100% του κύκλου εργασιών της τελευταίας χρήσης της επιχείρησης. Η μέγιστη ενίσχυση αφορά το 70% του συνολικού προϋπολογισμού του έργου και δεν μπορεί να υπερβεί τα 7.000 ευρώ για τις περιπτώσεις που η επιχείρηση υλοποιήσει ή αξιοποιήσει native
mobile ή web mobile εφαρμογές ή τα 1.400 ευρώ για τις περιπτώσεις που η επιχείρηση υλοποιήσει web mobile portal.
Το υπόλοιπο 30% του έργου καλύπτεται με ιδιωτική συμμετοχή της επιχείρησης.
Οι επιχειρήσεις πρέπει να ολοκληρώσουν την επένδυση το αργότερο σε πέντε μήνες από την ημερομηνία έγκρισης της πρότασης έργου.
Για τη διευκόλυνση των επιχειρήσεων στην κατάρτιση και υποβολή της πρότασής τους πρόκειται να δημιουργηθεί «κατάλογος προμηθευτών» στην ηλεκτρονική σελίδα της δράσης, στη διεύθυνση http://digi-mobileportal/, και digitalaid.gr.
Το ηλεκτρονικό σύστημα μέσω του οποίου θα καταχωρούνται οι ηλεκτρονικές προτάσεις θα είναι διαθέσιμο από τη Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου στις 12.00 μ. Η ημερομηνία έναρξης υποβολής προτάσεων των επιχειρήσεων καθορίζεται από την περιφέρεια στην οποία είναι εγκατεστημένες οι επιχειρήσεις και είναι:
Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας και Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου,
έναρξη υποβολής -Δευτέρα 9 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 14.00.
Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας και Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας, έναρξη υποβολής -Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 14.00.
Περιφέρειες του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Ψηφιακή Σύγκλιση» (Ανατολική Μακεδονία - Θράκη, Ηπειρος, Θεσσαλία, Ιόνια Νησιά, Δυτική Ελλάδα, Πελοπόννησος, Βόρειο Αιγαίο, Κρήτη), έναρξη υποβολής- Δευτέρα 16 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 14.00.
Περιφέρεια Αττικής, έναρξη υποβολής- Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012
και ώρα 14.00.
Οκτώ προϋποθέσεις για τους δικαιούχους
Δικαιούχοι των ενισχύσεων είναι υφιστάμενες επιχειρήσεις, ανεξάρτητα από τη νομική τους μορφή, που ασκούν οικονομική δραστηριότητα στον ελληνικό χώρο. Επιλέξιμοι δικαιούχοι προς επιχορήγηση του έργου που προτείνουν, θεωρούνται οι επιχειρήσεις για τις οποίες συντρέχουν αθροιστικά οι παρακάτω προϋποθέσεις κατά την ημερομηνία υποβολής:
1- Η επιχείρηση διαθέτει μία τουλάχιστον κλεισμένη διαχειριστική
χρήση. Η περίπτωση αυτή δεν αποκλείει εκείνες τις επιχειρήσεις που δημιουργήθηκαν από μεταβίβαση, απορρόφηση ή συγχώνευση, ακόμα και στην περίπτωση που οι ενέργειες αυτές πραγματοποιήθηκαν πριν να κλειστεί μία πλήρης διαχειριστική χρήση.
2- Ο υφιστάμενος κλάδος δραστηριότητας της Επιχείρησης δεν εμπίπτει στις εξαιρούμενες κατηγορίες δραστηριότητας του κανόνα De Minimis.
3- Ο δικαιούχος δεν εμπίπτει στα κριτήρια διαχωρισμού πράξεων των Ταμείων ΕΤΠΑ, ΕΓΤΑΑ (Ευρωπαϊκό Γεωργικό Ταμείο Αγροτικής Ανάπτυξης) και ΕΤΑ (Ευρωπαϊκό Ταμείο Αλιείας), όπως αυτά συμπεριλαμβάνονται στο ΕΠ «Ψηφιακή Σύγκλιση».
4- Η Επιχείρηση και οι συνδεδεμένες ή/και οι συνεργαζόμενες επιχειρήσεις με αυτή, τo τρέχον και τα δύο προηγούμενα οικονομικά έτη δεν έχουν λάβει επιχορηγήσεις από Προγράμματα και Δράσεις Κρατικών Ενισχύσεων που εμπίπτουν στον κανόνα De Minimis, τα οποία αθροιστικά μαζί με την αιτούμενη επιχορήγηση υπερβαίνουν τις 200.000 ευρώ (ή 100.000 ευρώ εάν η Επιχείρηση δραστηριοποιείται στον κλάδο των Οδικών Μεταφορών).
5- Η επιχείρηση δεν είναι προβληματική.
6- Η δικαιούχος επιχείρηση ανήκει στην κατηγορία «πολύ μικρή» ή «μικρή». Στην πρώτη κατηγορία είναι η επιχείρηση εκείνη που απασχολεί από 0 έως εννέα εργαζόμενους με κύκλο εργασιών έως 2 εκατ. ευρώ και στη δεύτερη είναι εκείνη η επιχείρηση που απασχολεί από 10 έως 49 άτομα προσωπικό με κύκλο εργασιών μέχρι 10 εκατ. ευρώ.
7- Επιλέξιμη μορφή επιχείρησης. Επιλέξιμες είναι όλες οι μορφές επιχειρήσεων που τηρούν βιβλία Β' ή Γ' κατηγορίας, εξαιρουμένων των κοινοπραξιών (παρ. 2 του άρθρου 2 του ΚΒΣ), των αστικών μη-κερδοσκοπικών εταιρειών καθώς και όσων ασκούν αποκλειστικώς ελευθέρια επαγγέλματα όπως κατονομάζονται στην παρ. 1 του άρθρου 48 του Ν. 2238/94 και στις μετέπειτα σχετικές ερμηνευτικές εγκυκλίους.
8- Ο δικαιούχος λειτουργεί νόμιμα στην ελληνική επικράτεια, διατηρώντας σε ισχύ όλες τις προβλεπόμενες από τον νόμο άδειες λειτουργίας.
Που να απευθυνθώ:
Η δράση υλοποιείται από την εταιρεία «Ψηφιακές Ενισχύσεις Α.Ε.»
(Κοινωνία της Πληροφορίας Α.Ε.).
Αναλυτικές πληροφορίες και ενημερωτικό υλικό βρίσκονται στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://www.digitalaid.gr, καθώς και στις ηλεκτρονικές σελίδες του επιχειρησιακού προγράμματος «Ψηφιακή Σύγκλιση» http://www.digitalplan.gov.gr/ και, στου υπουργείου Ανάπτυξης, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας http://www.mindev.gov.gr/.
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να ενημερώνονται και τηλεφωνικά ατελώς στο 8005000115 (διαθέσιμη γραμμή από Δευτέρα 19/12/2011).
Κείμενο:Χρήστος Κολώνας.  Πηγή:ethnos.gr

Σε ένα κόσμο όπου η ακινησία είναι θάνατος, ας εξάγουμε λίγη Μεσογειακή  κουλτούρα έστω...
Στήριγμα 36 εκατ. για αποστακτήρια.
Mε 100% κοινοτική χρηματοδότηση άνεργοι μπορούν να ανοίξουν το δικό τους αποστακτήριο και να παράγουν αποσταγμένα αλκοολούχα ποτά,μέσω του προγράμματος του ΕΣΠΑ «Σχέδιο Στήριξης
Επιχειρηματικών Πρωτοβουλιών Ανέργων και Νέων Επιχειρηματιών
(σε φάση start-up)», συνολικού προϋπολογισμού 36 εκατ. ευρώ.
Χρηματοδοτείται η παραγωγή ούζου, τσίπουρου, τσικουδιάς, λικέρ όπως η μαστίχα Χίου, η Τεντούρα, το Κίτρο Νάξου και το Κουμ Κουάτ, καθώς και άλλα αποστάγματα. Τα αναφερόμενα προϊόντα είναι εκείνα που έχουν τη μεγαλύτερη ζήτηση τόσο στην εγχώρια αγορά όσο και στο εξωτερικό.Τα ποτά αυτά είναι προϊόντα που έχουν προστατευόμενες γεωγραφικές ενδείξεις και συνεπώς αυτό και μόνο το στοιχείο τούς δίνει ένα συγκριτικό πλεονέκτημα για την επιτυχή έξοδό τους στις διεθνείς αγορές. Είναι επίσης και τα μοναδικά ίσως αναγνωρίσιμα στο εξωτερικό ελληνικά ποτά.Το πρόγραμμα αφορά και επιχειρήσεις που ήδη λειτουργούν.
Οι δικαιούχοι θα πρέπει να έχουν κάνει έναρξη επιχειρηματικής δραστηριότητας μετά την 1/1/2011 ή να είναι άνεργοι.

ΕΣΠΑ

Ο επιλέξιμος προϋπολογισμός του κάθε σχεδίου κυμαίνεται από
10.000 έως 20.000 ευρώ. Η δράση χρηματοδοτεί επιπλέον τη δημιουργία νέας θέσης εργασίας με ποσό 15.000 ευρώ, με την προϋπόθεση ότι η θέση εργασίας θα διατηρηθεί για τουλάχιστον 12 μήνες. Άρα η ενίσχυση μπορεί να φτάσει στα 35.000 ευρώ. Και μάλιστα στους εργαζόμενους συμπεριλαμβάνονται και τα άτομα με πρώτο βαθμό συγγένειας.
 Η προθεσμία υποβολής αιτήσεων έχει ξεκινήσει να «τρέχει» από τις 15 Νοεμβρίου και λήγει στις 15 Ιανουαρίου 2012.
Πού θα απευθυνθώ;
Πληροφορίες στους Δικτυακούς Τόπους:
http://www.antagonistikotita.gr/,
http://www.espa.gr/,
http://www.efepae.gr/,
http://www.startupgreece.gov.gr/
Τηλέφωνα επικοινωνίας:
801 11 36 300
Γραφείο Πληροφόρησης Ειδικής Υπηρεσίας Διαχείρισης Επιχειρησιακού Προγράμματος Ανταγωνιστικότητα και Επιχειρηματικότητα: 210-6985210
Ποιες δαπάνες καλύπτει;
Τα επιχειρηματικά σχέδια που θα ενισχυθούν από τη δράση θα πρέπει να έχουν κατώτατο επιλέξιμο προϋπολογισμό (Δημόσια Δαπάνη) 10.000 ευρώ και ανώτατο 20.000 ευρώ. Σε περίπτωση που η πρόταση προβλέπει τη δημιουργία νέας θέσης εργασίας, ο ανώτατος επιλέξιμος προϋπολογισμός δύναται να ανέλθει μέχρι του ποσού των 35.000 ευρώ (Δημόσια Δαπάνη).
Οι επιλέξιμες δαπάνες αφορούν το λειτουργικό κόστος της επιχείρησης. Για κάθε δαπάνη υπάρχει ξεχωριστό ποσοστό ή ποσό στον προϋπολογισμό του επιχειρηματικού σχεδίου.
Οι επιλέξιμες δαπάνες είναι:
1. Τα ενοίκια. Περιλαμβάνει το κόστος ενοικίων του τόπου υλοποίησης του σχεδίου (θα απαιτηθεί εν ισχύ μισθωτήριο). Το ανώτατο ποσοστό ενίσχυσης στον συνολικό προϋπολογισμό είναι 50%.
2. Οι λογαριασμοί ΔΕΚΟ. Περιλαμβάνονται οι δαπάνες ηλεκτρικού, ύδρευσης, θέρμανσης, τηλεφωνίας-Διαδικτύου κ.λπ. Η συγκεκριμένη κατηγορία μπορεί να επιδοτηθεί κατά 40%.
3. Οι δαπάνες ίδρυσης της επιχείρησης. Σε αυτή την κατηγορία
είναι οι αμοιβές για νομικές υπηρεσίες και υπηρεσίες διοικητικής υποστήριξης και παροχής συμβουλών που έχουν άμεση σχέση με τη δημιουργία της επιχείρησης (π.χ. εγγραφή σε επιμελητήρια, έναρξη στην Εφορία κ.λπ.). Το ανώτατο ποσοστό χρηματοδότησης είναι 10% στον συνολικό προϋπολογισμό του επιχειρηματικού σχεδίου.
4. Οι δαπάνες παροχής υπηρεσιών. Περιλαμβάνονται οι δαπάνες
νομικής και λογιστικής υποστήριξης. Απαιτείται σχετική σύμβαση κατατεθειμένη και θεωρημένη από την αρμόδια ΔΟΥ. Το ανώτατο ποσοστό ενίσχυσης στον συνολικό προϋπολογισμό είναι 10%.
5.Οι δαπάνες σύνταξης επιχειρηματικού σχεδίου. Το ανώτατο επιλέξιμο ποσοστό στον προϋπολογισμό του επιχειρηματικού σχεδίου είναι 5%. Περιλαμβάνει την αμοιβή για τη σύνταξη και υποβολή του προτεινόμενου επιχειρηματικού σχεδίου. Απαιτείται σχετική σύμβαση κατατεθειμένη και θεωρημένη από την αρμόδια ΔΟΥ.
6. Οι αποσβέσεις παγίων. Περιλαμβάνει αποσβέσεις εξοπλισμού που δεν έχει επιχορηγηθεί από το παρόν πρόγραμμα. Το ανώτατο επιλέξιμο ποσοστό στον προϋπολογισμό του επιχειρηματικού σχεδίου είναι 5%.
7. Οι δαπάνες αγοράς εξοπλισμού, πρώτων υλών και ενδιάμεσων προϊόντων. Το ανώτατο επιλέξιμο ποσοστό στον προϋπολογισμό του επενδυτικού σχεδίου είναι 10%. Η κατηγορία αυτή περιλαμβάνει αγορά πάγιου εξοπλισμού και προμήθεια πρώτων υλών και ενδιάμεσων προϊόντων.
8. Το μισθολογικό κόστος 12 μηνών για νέα θέση εργασίας. Το μέγιστο ποσό στον προϋπολογισμό του επενδυτικού σχεδίου είναι 15.000 ευρώ. .
Το πρόγραμμα έχει εφαρμογή στις Περιφέρειες Αττικής, Μακεδονίας και
Θράκης, Kρήτης, Ιονίων Νήσων, Β. Αιγαίου, Θεσσαλίας,
Δυτικής Ελλάδας και Πελοποννήσου. Δεν έχει εφαρμογή στις Περιφέρειες Στερεάς Ελλάδας και Νοτίου Αιγαίου.
Η αίτηση συμμετοχής στο πρόγραμμα είναι ηλεκτρονική. Και αυτό είναι υποχρεωτικό. Οι αιτήσεις υποβάλλονται μέσω των ιστοσελίδων
http://www.ependyseis.gr/ και www.ependyseis.gr/mis.
Αυτές περιγράφουν το επιχειρηματικό σχέδιο και επέχουν και τη μορφή υπεύθυνης δήλωσης.
Τα δικαιολογητικά κατατίθενται σε 60 ημερολογιακές ημέρες από την κοινοποίηση της απόφασης ένταξης στο πρόγραμμα.Πηγή:ethnos.gr
ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΟΛΩΝΑΣ

Το πρώτο κείμενο για τα τρέχοντα προγράμματα του ΕΣΠΑ εδώ:
http://amazonsday.blogspot.com/2011/08/blog-post_11.html
Εικόνες:
Η ΖΩΗ ΣΕ ΠΕΝΤΕ ΜΠΟΥΚΑΛΙΑ... από:
http://trellogatos.blogspot.com/
ouzo-ermis από:
http://www.flickr.com/photos/37764682@N00/280813892/
Οι πίνακες ΕΣΠΑ που συνοδεύουν το σχετικό άρθρο, από την Αυγή:
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=644967
Επιπλέον πληροφορίες για χρηματοδοτήσεις σε παλιότερες αναρτήσεις εδώ,  και εδώ.

Mια ωραία ατμόσφαιρα

Ξέσπασμα Χατζηνικολάου.
Δεν ντρέπεστε ρε καραγκιόζηδες;


http://www.youtube.com/watch?v=olmJZC0yH3c&feature=player_embedded#t=107s
Φυσικά έσπευσαν να το διαψεύσουν,όπως άκουσα λίγο νωρίτερα.
Κι άλλο κρούσμα.

Την αύξηση της τιμής των τσιγάρων πρότεινε ο πρόεδρος της Εθνικής
επιτροπής για τον Έλεγχο του Καπνίσματος, καθηγητής Παναγιώτης Μπεχράκης, ως μέσο για να μειωθεί ο αριθμός των καπνιστών.
"Να αυξηθεί δύο ευρώ η τιμή των τσιγάρων» με στόχο τη μείωση των καπνιστών κατά 460.000, και των δαπανών υγείας που σχετίζονται με τις επιπτώσεις του καπνίσματος  οι οποίες αγγίζουν ετησίως τα 3,3 δισ ευρώ".
«Η αύξηση 2 ευρώ στην τιμή κάθε πακέτου εκτός του ότι θα μείωνε κατά 460.000 των αριθμό των καπνιστών στην χώρα μας, θα έφερνε στο κράτος έσοδα  τουλάχιστον 440 εκατομμυρίων ανέφερε ενδεικτικά την Τρίτη ο πρόεδρος της  Επιτροπής με αφορμή το Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα «Παιδεία- για έναν κόσμο χωρίς κάπνισμα», που έγινε από τις 8 -10 Δεκεμβρίου στο ΕΚΕΠΥ.Το δημοσίευμα από το Πρώτο θέμα
Πιο κάτω,ορισμένα από τα σχόλια που στόλισαν το άρθρο.
@Eurw peos egrapses...
ονήσιμος
Εγώ λέω να κάνουμε έναν ..fast track διαγωνισμό για την ανάδειξη των πιο ...ηλίθιων προτάσεων (σαν και του άρθρου). Για να δούμε το μέγεθος της απίστευτης ...βλακείας που κυκλοφορεί!
Ευρω πέος
06/12/2011
Εγώ λέω να καταργηθούν τα περίπτερα. Σιγουρα θα είναι πιο δυσκολο να βρεις τσιγάρα και επιπλέον θα υπάρχει και χώρος για να περπατήσεις στην πόλη σου.
EYA
06/12/2011
OI ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΙΝΑΝΕ ΑΛΛΑ ΘΑ ΚΑΠΝΙΖΟΥΝ ΑΦΗΣΤΕ ΜΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ
Χωρίς σχόλια.

Κάλεσμα Κοινωνικής Αλληλεγγύης

 Κυριακή 11/12
 από τις 12- 4 μμ
Η Ομάδα Υγείας -Α! Βοηθειών της Πλατείας συντάγματος προσκαλεί όλους:  συλλογικότητες, αυτοοργανωμένους χώρους και πολίτες όπως βοηθήσουν στην συλλογή ρούχων, παπουτσιών και σκεπασμάτων τα οποία θα διατεθούν σε αστέγους στην ευρύτερη περιοχή της Πλατείας Συντάγματος.
Οι άστεγοι για την χειμερινή περίοδο χρειάζονται κουβέρτες, υπνόσακους, γάντια, σκούφους, κάλτσες, παπούτσια, μάλλινες μπλούζες και μακριά παντελόνια. Όπως γνωρίζουμε ο Δήμος Αθηναίων έχει εξαπολύσει ένα ιδιότυπο πογκρόμ κατά των αστέγων, εξαρτημένων και επισφαλών ανθρώπων με στόχο τον «ευρωπαϊκό» εξωραϊσμό της πόλης . Τα παγκάκια που αφαιρέθηκαν με στόχο την απομάκρυνση τους από την πλατεία Κλαθμώνος είναι ενδεικτική για την «ευγονική» πολιτική του Δημάρχου Αθηναίων.
Καλούμε όλους όσους αγωνίζονται για έναν καλύτερο κόσμο να βοηθήσουν ώστε να δείξουμε έμπρακτα ότι κανείς δεν είναι μόνος του.
Όσο υπάρχουν άστεγοι, επισφαλείς και αόρατοι άνθρωποι, η Αθήνα δεν μπορεί να γιορτάζει αμέριμνα.
και όμως...
Πέθανε στα 45 της από ασιτία
Νεκρή από ασιτία βρέθηκε χθες -9 Δεκεμβρίου 2011 -στο φτωχικό της, στις παρυφές του χωριού Μακρίσια Ηλείας, η 45χρονη Ελένη Γ. Σύμφωνα με τον ιατροδικαστή του Πύργου, Κοσμά Αλεξίου, η άτυχη γυναίκα είχε υποστεί έμφραγμα του μυοκαρδίου δύο ημέρες πριν αφήσει την τελευταία της πνοή και σε αυτό συντέλεσαν κυρίως η ασιτία και οι κακές συνθήκες διαβίωσης.
Παρατημένη από τους συγγενείς της, ζούσε τα τελευταία χρόνια σε μια τρώγλη με τσιμεντόλιθους σκεπασμένη με ελενίτ χωρίς θέρμανση και τα απαραίτητα για τη διαβίωσή της. Επειτα από παρέμβαση της Ανθρώπινης Αλληλεγγύης Ηλείας και του μητροπολίτη στέγασε τους τελευταίους μήνες τα όνειρά της σε ένα φτωχικό σπιτάκι και από τότε ζούσε με τη βοήθεια των συνανθρώπων της. Μέχρι που χθες τη βρήκαν νεκρή οι υπάλληλοι της «Βοήθειας στο Σπίτι» του Δήμου Ανδρίτσαινας - Κρεστένων.
«Οι εκατοντάδες φτωχές οικογένειες στην Ηλεία τείνουν να γίνουν χιλιάδες και όσοι πριν από ένα χρόνο ζούσαν στα όρια της φτώχειας, σήμερα δεν έχουν ούτε τα απαραίτητα για να ζήσουν. Η κατάσταση είναι δραματική και δεν υπερβάλλω. Καλούμε τους δήμους της Ηλείας να οργανωθούν έγκαιρα και από τη νέα χρονιά να καθιερώσουν συσσίτια γι' αυτούς τους ανθρώπους. Αν θέλουμε να λεγόμαστε πολιτισμένη κοινωνία, δεν πρέπει να αδιαφορούσε σε αυτό το δράμα που συμβαίνει δίπλα μας» τόνισε στην «Ε» ο Γιώργος Λαγκαδινός, πρόεδρος της Ανθρώπινης Αλληλεγγύης στην Ηλεία. Το κείμενο από την
Ελευθεροτυπία.
Πολλές απορίες μου δημιούργησε το κείμενο.Το "φτωχικό σπιτάκι" που δόθηκε μετά από παρέμβαση της Ανθρώπινης Αλληλεγγύης Ηλείας και του μητροπολίτη, τελικά ήταν "μια τρώγλη" με τσιμεντόλιθους σκεπασμένη με ελενίτ χωρίς θέρμανση και τα απαραίτητα για τη διαβίωσή της;
Και την άτυχη γυναίκα βρήκαν οι υπάλληλοι της «Βοήθειας στο Σπίτι»
οι οποίοι για να την επισκέπτονται μάλλον γνώριζαν τις συνθήκες ζωής της; και αν ναι,τι ακριβώς έκαναν;

Στο εκτελεστικό απόσπασμα η κοινωνική ασφάλιση, οι συντάξεις, η δημόσια περίθαλψη, οι παροχές σε ευπαθείς κοινωνικά ομάδες.
Στο εκτελεστικό απόσπασμα, η ανάπτυξη της χώρας, η όποια προσπάθεια για επενδύσεις, οι θέσεις εργασίας.
Στα δέκα βήματα έχει στήσει η τρόικα τον ελληνικό λαό, με το λιβανιστήρι της κυβέρνησης του Λουκά Παπαδήμου. Από την αρχή που δρομολογήθηκε αυτό το κυβερνητικό έκτρωμα, η εντολή που είχε λάβει ήταν σαφής: τελειώστε την εφαρμογή του Μεσοπρόθεσμου – τελειώστε το κοινωνικό κράτος. Γράφει ο Χάρρυ.
Και όμως...έχει και χειρότερα
Ουγγαρία: Ποινικοποιείται η έλλειψη στέγης
Με μεγάλη πλειοψηφία πέρασε νόμος που περιθωριοποιεί 100.000 αστέγους
Δημοσίευση: 01/12/2011στον ημερήσιο τύπο.
Πρόστιμο ή φυλακή προβλέπει ο νέος νόμος για τους αστέγους στην Ουγγαρία Βουδαπέστη
Αντιμέτωποι με πρόστιμο 450 ευρώ ή φυλακή θα βρίσκονται στο εξής οι άστεγοι στην Ουγγαρία, αφού τέθηκε σε ισχύ νόμος που ποινικοποιεί την... έλλειψη στέγης.

Μία πόλη κοιμάται στους δρόμους
αναφέρει μεταξύ άλλων το άρθρο του Έθνους.
Πρωτοφανείς διαστάσεις έχει πάρει το φαινόμενο των αστέγων στην Αθήνα και τα άλλα αστικά κέντρα. Σε 20.000 υπολογίζονται σήμερα οι άνθρωποι που κοιμούνται στον δρόμο, σε εγκαταλειμμένα σπίτια ή σε άδειες αποθήκες. Πολύ περισσότεροι βρίσκονται μόλις ένα βήμα πριν την τραγική αυτή κατάσταση. Νοικοκύρηδες, μόλις χτες, φτάνουν στην απόλυτη εξαθλίωση λόγω της κλιμακούμενης ανεργίας, των ανύπαρκτων ή συρρικνωμένων εισοδημάτων.Το προφίλ των νέων αστέγων αλλάζει. Ανθρωποι που μέχρι χθες κάλυπταν έστω και οριακά τις ανάγκες τους, εξαιτίας της κρίσης βρέθηκαν ξαφνικά στον δρόμο.
Οι ιστορίες των «νεο-αστέγων» μοιάζουν μεταξύ τους. Είναι ιστορίες ανεργίας, από ανθρώπους που εξαθλιώθηκαν μαζί με την κατάρρευση της οικοδομής και των άλλων παραγωγικών κλάδων της ελληνικής οικονομίας.
«Το να κοιμάσαι στον δρόμο είναι σαν ζωντανός θάνατος. Γίνεσαι άγριο θηρίο». Αυτά και άλλα λέει ο 45χρονος Παναγιώτης που έχει σπουδάσει Διεθνείς Σχέσεις και Ευρωπαϊκές Σπουδές στο Λονδίνο, και η ανεργία τον έβγαλε στο δρόμο.
ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ στο κείμενο γίνεται από την
Άντα Αλαμάνου
Υπεύθυνη Κέντρου Στήριξης Αστέγων της ΜΚΟ «Κλίμακα», Κωνσταντινουπόλεως 30, Κεραμεικός, 2103410462.
Η φτώχεια εξαπλώνεται
«Το φάσμα της φτώχειας εξαπλώνεται και το πρόβλημα των αστέγων είναι επίκαιρο όσο ποτέ. Οι σημερινοί νεο-άστεγοι είχαν ένα ικανοποιητικό επίπεδο ζωής. Δεν περίμεναν ότι θα αντιμετώπιζαν ακραία προβλήματα επιβίωσης. Η τεράστια αλλαγή τούς προκαλεί σοκ. Συχνά αποκρύπτουν την κατάστασή τους από την οικογένειά τους, επειδή ντρέπονται, ή για να μη γίνονται βάρος. Δεν συμφέρει ούτε το κράτος ούτε την κοινωνία να υπάρχουν άνθρωποι στο περιθώριο. Είναι απαράδεκτο να αντιμετωπίζεται ένα τόσο σοβαρό κοινωνικό πρόβλημα μόνο με φιλανθρωπία. Το δικαίωμα στη στέγη είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο».
Όλο το άρθρο στο Έθνος.
Και πριν ένα μήνα....
Τραγικός θάνατος άστεγου στο Αίγιο
07 / 11 / 2011
Το άρθρο με το περιστατικό στο newsbomb

Οι άστεγοι και η πλατεία Κλαυθμώνος
είναι το θέμα του κειμένου στον parallhlografo πάλι πριν ένα μήνα.
Σήμερα το πρωί λέει, διάβασα από ένα tweet ένα άρθρο στο NewsIt.gr το οποίο κατηγορεί το Δήμο Αθηναίων ότι ξήλωσε τα παγκάκια στην πλατεία Κλαυθμώνος, ώστε να μην βρίσκουν εκεί καταφύγιο πλέον οι άστεγοι και να “καθαρίσει” η πλατεία. Διαβάστε τη συνέχεια.
Στο ίδιο κείμενο και η απάντηση από το Δήμο.
28-11-2011: Απάντηση του Δήμου Αθηναίων σε δημοσιεύματα για την Πλατεία Κλαυθμώνος
Με αφορμή δημοσιεύματα στο διαδίκτυο για την πλατεία Κλαυθμώνος, τα παγκάκια και τους αστέγους, υπενθυμίζεται ότι από τον περασμένο Σεπτέμβριο ξεκίνησε η προσπάθεια ανάπλασης της πλατείας, η οποία στην κυριολεξία αποτελούσε απαγορευμένη ζώνη.
 Η πλατεία - ‘υγειονομική βόμβα’, κ.λ.π.
Και το κείμενο συνεχίζεται με  ερωτήματα.
Πόσους φροντίζει το Κέντρο Υποδοχής Αστέγων; Στο site του Δήμου, για στέγαση, αναφέρεται δυναμικότητα για 160 ανθρώπους στους 3 ξενώνες. Η ΜΚΟ “Κλίμακα” αναφέρει ότι οι άστεγοι στην Αθήνα φτάνουν τις 20.000. Ο Δήμος Αθηναίων, συμφωνεί με αυτό το νούμερο; Είναι σωστό, μεγάλο, μικρό; Έχει δικά του στοιχεία;
Στην Αθήνα υπάρχουν πάρα πολλά κτίρια, δημόσια, ΚΕΝΑ, ΑΔΕΙΑ, ΑΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΤΑ. Να αναφέρω αμέσως αμέσως 2 τεράστια: Το παλαιό ΙΚΑ στην Πειραιώς και το διαβόητο παλαιό Εφετείο στη Σωκράτους. Σκοπεύετε να κάνετε -και πότε- κάποια συνεννόηση με τους ιδιοκτήτες (ΙΚΑ; Υπουργεία;) ούτως ώστε να αξιοποιηθούν υπέρ των αστέγων; Δεν είναι αμαρτία να στεγάζετε μόνο 160 άτομα όταν υπάρχουν μερικές χιλιάδες άστεγοι. Διαβάστε το όλο.
parallhlografos.wordpress.com
Εικόνες από:
http://www.ethnos.gr/
http://parallhlografos.wordpress.com/
Γράψτε ένα σχόλιο.

Οι επικυρίαρχοι.

«...Δυστυχείς εμπροσθοφύλακες και ανάστροφοι 
οδηγοί των βαρέων αρμάτων τ’ ουρανού
 ως και τα σύννεφα είναι ναρκοθετημένα
το νου σας: από μας η άνοιξη εξαρτάται...»
Οδυσσέας Ελύτης στον «Τρωικό Πόλεμο»
στους επόμενους στίχους ο ποιητής κάνει έκκληση «να
ξαναδώσουμε στα πόδια μας το χώμα, το πράσινο στο πράσινο, τον
άνθρωπο του Νεάντερνταλ στον άνθρωπο του Νεάντερνταλ».
Καταλήγει ότι «Δεν ωφελούν πια οι μυώνες, θέλει αγάπη θηριώδη,
θέλει πήδημα τίγρισσας μες στις ιδέες».
Έτσι, άλλωστε, έκαναν πάντα οι νέοι στο διάβα του πολιτισμού,
όταν οι κοινωνίες, μπρος σε μια βαθιά και εξόφθαλμη ρηγμάτωση
του συμφέροντος των πολλών με το συμφέρον των ολίγων,
προσπαθούσαν να βρουν μια καινούρια υπερβατική ισορροπία, για
να συνεχίσουν δημιουργικά την πορεία τους.

Και σήμερα η χώρα αιωρείται στο μέσο του ρήγματος, όπου οι δυνάμεις της
ολιγαρχικής (ευρωπαϊκής και εγχώριας) χρηματο-οικονομικής βιομηχανίας την έχουν χειρο-πόδαρα δεμένη και την τραβούν να πέσει όλο και πιο βαθιά μέσα στο βάραθρο του κοινωνικού αταβισμού. Και οι σιτιζόμενες στο Πρυτανείο ελίτ του συστημικού πνεύματος αναπαράγουν, απροκάλυπτα πλέον, στο προσκήνιο την αδιαφανή ιεραρχία του παρασκηνίου, προβάλλοντας τον αποτελεσματικό «λειτουργισμό» των τεχνοκρατών έναντι των «αδαών» πολιτών.

Το προοδευτικό πολίτευμα –με την έννοια ότι όλοι οι πολίτες δεσμεύονται σε ένα κοινό πρόγραμμα– θεωρείται αναχρονιστικό.
Λένε ότι η αλληλεγγύη είναι κάθειρξη- που δεν επιτρέπει στους  ενεργούς πολίτες, το φάντασμα, εντέλει, της «κοινωνίας των πολιτών», να απλώσει τα φτερά της και να καταλάβει νέα πεδία ευημερίας.
Τα κόμματα, σαν θίασος εναλλασσόμενος στη σκηνή,

διαφωνούν παθιασμένα στα δευτερεύοντα, στις περιττές λεπτομέρειες, αφήνοντας τα μείζονα, δηλαδή την ενδυνάμωση της Δημοκρατίας, στην αρμοδιότητα της νέας οικονομίας του χρηματοπιστωτικού συστήματος.

 Η πολιτική συμπεριφορά γίνεται προϊόν διαφήμισης. Οι μεγάλες εταιρείες μέτρησης της κοινής γνώμης και προβολής των κομμάτων και των πολιτικών μεγεθύνουν τις μικροδιαφορές, για να προσελκύσουν την προσοχή του κατακερματισμένου κοινού.

 Και οι νέοι με το iPod, που καθιστά αδύναμο το χρήστη –και λόγω της υπερβολικής χωρητικότητας των πληροφοριών και λόγω του ότι η πληροφορία παραμένει άθικτη στην οθόνη των πολλών ηλεκτρονικών και αριθμητικών δεδομένων–, ωθούνται στην παθητικότητα, με την ψευδαίσθηση ότι μετέχουν σε μια διαδικασία  άμεσης δημοκρατίας  όπου τα πάντα ελέγχονται, τα πάντα παρακολουθούνται όπου η δυνατότητα του χρήστη να αντιδρά στον ορυμαγδό των πληροφοριών –την ακρίβεια των οποίων δεν μπορεί να ελέγξει– είναι μηδενική.
Έτσι οι νέοι μας εθίζονται να μην συμμετέχουν στην έρευνα, την ακρίβεια, την ερμηνεία, τη βαθύτερη φύση της πληροφορίας. Και η συνομιλία με τη ζεστή φωνή, με την έκφραση των ματιών και του προσώπου, με τη γλώσσα του σώματος, με τις ποικίλες χειρονομίες που συνοδεύουν το νόημα των λέξεων και την εκφορά τους, με τη χροιά των φωνητικών εκφράσεων, με την πανάρχαια μουσική και ένταση που βγαίνουν από τα σωθικά του βιωμένου γεγονότος ή της διανοητικής σύλληψης, είναι «εκτός παιχνιδιού».

 Η τέχνη της επικοινωνίας, του συν-ανήκειν, της αλληλοπεριχώρησης, της κατανόησης και βίωσης της κοινής μοίρας όλο και περισσότερο εξοστρακίζεται. Όλο και περισσότερο προσθέτει άγχος και ανασφάλεια όχι μόνο στα κατ’ ιδίαν πρόσωπα, αλλά και σε όλες τις δημόσιες πολιτικές.
Η προοδευτική πολιτική, ως διαδικασία κοινωνικής ώσμωσης και υπέρτατης συνειδητοποίησης της συνύπαρξης μέσα από την αναγνώριση της ομοιότητας των αναγκών όλων, παύει να υπάρχει. Τοποθετείται σιγά σιγά στα αζήτητα της Ιστορίας, που ακόμη και
η σύγχρονη Πολιτική Επιστήμη λησμονεί. 
Όταν η δύναμη ταυτίζεται με τη «δημοκρατική» εξουσία, όταν η εικονική επικοινωνία δεν παραμένει στον επιβοηθητικό, της κοινωνικής συνεύρεσης, ρόλο της, τότε δεν υπάρχει έδαφος για την άσκησή της. 
Η αξιοκρατία ταυτίζεται με το ταλέντο που έχουν ή καλλιεργούν οι λίγοι και το υπερτροφικό «Εγώ», που ξεχωρίζει τα άτομα και τα κατηγοριοποιεί σε ταξικές συσπειρώσεις κοινωνικής αποδοτικότητας, διαλύει την κοινωνική συνοχή. 
Έτσι εμφανίζεται ως δίκαιο να υπάρχει μεν για όλους ένα καταναλωτικό πρότυπο και
πάθος, πλην, όμως, οι πολιτισμικές προδιαγραφές του καθενός
πρέπει να υπακούουν στη χωριστική ταξική τους ένταξη και όχι στη συλλογική αναγνώριση και πρόοδο.

Ναι είναι αυτό φαίνεται.Ελλάδα 2011.Το ανθρωποεμπόριο ανθεί.

 Στο βάθος των αξιών του νέου καπιταλισμού, ακόμη και προ της επιβολής του αντικοινωνικού και αντεθνικού Μνημονίου, βρίσκονται οι ατομικές συμβάσεις, οι προσωπικές δοσοληψίες, οι επιμερισμένες και περιστασιακές παρεμβάσεις.

Οι σχέσεις –ανθρώπινες, πολιτικές, πολιτισμικές– απαξιώνονται και απορρίπτονται ως άχρηστα υλικά, ως κοινωνικοί αναχρονισμοί, ως περιττές πολυτέλειες μιας εποχής, κατά την οποία η κοινωνία των ομοίων κατανοούσε οριζόντια τις κοινές ανάγκες όλων των ανθρώπων και οι συσσωρευμένες εμπειρίες και τα βιώματα ενός έθνους, μέσα από τις αυτοσυντηρητικές αλλοτριώσεις των εθνικών αγώνων και τις παροξύνσεις του κοινού φαντασιακού, όλη αυτή η συσσωρευμένη ενότητα ζωτικής και κοινωνικής δράσης, προσπερνιούται ως εμπόδιο για την πρόοδο της μεμονωμένης ευτυχίας.

Ευτυχώς υπάρχουν και εξαιρέσεις. Ιούνιος 2011.Σύνταγμα.

Αν το πολίτευμα αποστερείται αυτής της κοινής αφήγησης, αν οι κοινωνικές σχέσεις εξοστρακιστούν από το περιεχόμενο των θεσμών, τότε μια νέα περίοδος αποβολής της κοινωνικής ζωής και των ιδεών από τη νέα καπιταλιστική μεταπολίτευση θα «απαγορεύσει» σταδιακώς την ύπαρξη πολλών στρωμάτων του πληθυσμού.
 Γι’ αυτό οι νέοι που δεν έχουν χάσει την εμπιστοσύνη στους βιοπαλαιστές γονείς τους –πράγμα που προσπαθεί να τους εμφυσήσει το μεταμοντέρνο, αποδομητικό, νεοφιλελεύθερο
καπιταλιστικό σύστημα, για να διατηρηθεί στην εξουσία (ρίχνοντας την ευθύνη σε όλους)– πρέπει, μαζί με τ’ άλλα, να επανέλθουν στις συνελεύσεις των αμφιθεάτρων, στις αίθουσες της τέχνης, στα καφενεία της γειτονιάς, στις πλατείες των πόλεων, στους κοινόχρηστους χώρους, ώστε να οικοδομήσουν πάλι το νέο λειτουργικό περιεχόμενο της κοινής ζωής.

Οι διαδηλωτές προσπαθούν να προστατευτούν από τα δακρυγόνα που ρίχνονται μέσα σε ένα σταθμό του μετρό, 15 Ιουνίου 2011. (Άρης Μεσσήνης / AFP / Getty Images)
Δεν μπορούν να ανέχονται τους εκπροσώπους της νέας και μεγάλης ετερονομίας να ισχυρίζονται ότι για να τους... σώσουν νομοθετούν τα ημερομίσθια και τις συντάξεις –τουλάχιστον μέχρι το 2060, όταν οι σημερινοί 15χρονοι έφηβοι θα κλείνουν τα 65 χρόνια– ως θραύσματα ενός αντίδωρου, επειδή έτσι υπαγορεύεται από το συμφέρον της χρηματο-οικονομικής βιομηχανίας.

Αγγλία 2011.

 Κι αν σήμερα μένουν ακόμη στα σπίτια των γονέων τους, αφού δεν μπορούν να βρουν δουλειά ανάλογη των προσόντων τους και να φτιάξουν το δικό τους αυτοδύναμο νοικοκυριό, η δυσκολία στο μέλλον θα είναι ακόμη μεγαλύτερη, όταν τα επιθετικά τμήματα της ευρωπαϊκής παραγωγικής μηχανής εγκατασταθούν επιλεκτικά στη χώρα μας, για να την κάνουν μια απέραντη επενδυτική ζώνη, χωρίς κανόνες, χωρίς αξιοβίωτους μισθούς, χωρίς επαρκή ασφάλιση, χωρίς προστασία του μοναδικού (αν και λαβωμένου) φυσικού ελληνικού περιβάλλοντος.

Η κατανόηση αυτών που συνεπιφέρει η νέα Δανειακή Σύμβαση θα τους κάνει όλους να θέλουν το «πήδημα της τίγρισσας μες στις ιδέες».

 Αφού, ούτως ή άλλως, κάνουν χρήση του Διαδικτύου πολλές ώρες την ημέρα, καλό θα είναι να αφιερώσουν και ορισμένες ώρες για να διαβάσουν το περιεχόμενο των τεκταινομένων Συμβάσεων και δεσμεύσεων της χώρας, για να δουν ποια μαρτυρική και αβέβαιη ζωή τούς επιφυλάσσουν οι
επικυρίαρχοι που, με τη συνδρομή του εγχώριου υπηρετικού προσωπικού, τους έχουν μεταβάλει σε ένα πειραματόζωο για την κοινωνική ανεκτικότητα του νέου, απροσχημάτιστου και αποκτηνωμένου καπιταλισμού του επιμερισμένου ανθρώπου.
Το κείμενο που αναδημοσιεύουμε έχει τίτλο
"Ήρθε η ώρα των νέων"
Από το περιοδικό "Επίκαιρα" δημοσιεύτηκε στις 1/12/11 και είναι του Αλέξη. Π. Μητρόπουλου. Οι εικόνες και οι υπογραμμίσεις είναι δικές μας.
http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=35112&category_id=100
Εικόνες από:
http://voidnetwork.blogspot.com/
http://www.boston.com/bigpicture/europe/
http://kourelarios.wordpress.com/
http://esp0ir.wordpress.com/
http://pastaflor.blogspot.com/
Γράψτε ένα σχόλιο.