"Πιστοποιημένα" Διατροφικά Σκάνδαλα, και Άλογα που μιλούν ξένες γλώσσες

Τελικά τα άλογα όταν γεράσουν δεν τα σκοτώνουν μόνο. Τα κάνουν κιμά και μας  τα ταΐζουν εν αγνοία μας.
Το πρόβλημα  στην πραγματικότητα δεν βρίσκεται στο ότι καταναλώνουμε κρέας αλόγου, αλλά ότι μια χούφτα πολυεθνικές  ελέγχουν την διακίνηση των τροφίμων, καθορίζουν τις τιμές τους και την ποιότητα χωρίς να απολογούνται τις περισσότερες φορές σε κανέναν.
 Γιατί οι λαοί καταναλώνουν διαφορετικές ομάδες ζώων, ανάλογα με την παράδοσή τους,όσο και αν αυτό κάποιους τους σοκάρει. Τα βατραχοπόδαρα που θεωρούνται μεζές στα βόρεια της χώρα μας ,ο πατσάς αλλά και οι γαρίδες, σε άλλους λαούς προκαλούν  αηδία.
Το πρόβλημα σε αυτήν την υπόθεση -όπως και στο παρελθόν- είναι πως  έχει περάσει  μήνας και, και ακόμη δεν βρέθηκε η πηγή  αυτής της παράνομης διακίνησης και  το μέγεθος της νοθείας παρά τους διαφημισμένους, ακριβοπληρωμένους "σύγχρονους μηχανισμούς ελέγχου" και τις διαβεβαιώσεις.
Ο ΕΦΕΤ έδωσε  στη δημοσιότητα κάποια ονόματα εταιριών που προφανώς είναι κι αυτοί θύματα όπως και οι καταναλωτές  δύο στην αρχή που μετά έγιναν έξι.
Στην πράξη αυτές οι ενέργειες δεν διασφαλίζουν κανέναν.
Ο μηχανισμός που προκαλεί τα φαινόμενα είναι ανέγγιχτος και συνεχίζει.
Γιατί όλα γίνονται εκ των υστέρων, αφού έχει γεμίσει ο τόπος με ακατάλληλα ή νοθευμένα τρόφιμα.
16,5 τόνους μπιφτεκιών, δέσμευσαν  οι Υγειονομικές Υπηρεσίες της Κύπρου με προέλευση  την Ιρλανδία και την Αγγλία, μέχρι να ξεκαθαρίσει η κατάσταση, και ζήτησαν από τις πέντε εταιρείες που τα εισάγουν, να διαβεβαιώσουν ότι δεν εμπλέκονται. Και τόσο καιρό δεν έχουν  ακόμη διευκρινίσει αν τα άλογα που αντικαθιστούσαν το μοσχάρι ήταν άλογα κούρσας και επιμολυσμένα με επικίνδυνα αναβολικά.
Ελλάδα 15 Μαρτίου 2013
ΕΦΕΤ: Ανακαλούνται άλλα 7 προϊόντα με κρέας αλόγου.Πηγή
Και έχουμε  και την Guardian ειρωνικά να γράφει :
Οι Έλληνες φάγατε 74.300 κιλά αλογίσιου κρέατος...λες και αυτοί ξέρουν τι τρώνε...
Στην  Ρουμανία στρέφονται  προς το παρόν οι υπόνοιες όπως αναφέρει σε άρθρο της η Γεωργία Λινάρδου  στην  Κυριακάτικη  Ελευθεροτυπία,και αντιγράφουμε από το http://npgls.blogspot.gr.
Οι ρουμανικές αρχές έχουν εντοπίσει τη μία από τις εταιρείες που εξήγε αλογίσιο κρέας ως κατεψυγμένες μπάλες κιμά προς τη χώρα μας.
Πρόκειται για μία μεγάλη εταιρεία, με έδρα την επαρχία Calarasi, η οποία διαθέτει πιστοποιημένα σφαγεία και μονάδα μεταποίησης σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά standards ασφαλείας, όπως τουλάχιστον διαφημίζει η ίδια, και εξάγει νόμιμα τα προϊόντα της στην Ελλάδα και αλλού.
Αυτό που ερευνούν οι ρουμανικές αρχές, σε συνεργασία και με τις ελληνικές(!!!!!!), είναι το που έγινε η απάτη, η αλλαγή δηλαδή της ταμπέλας του αλογίσιου κρέατος σε βοδινό.
 Σε δηλώσεις του ο Ρουμάνος υπουργός Γεωργίας, Daniel Constantin, απέφυγε να αναφερθεί στην επωνυμία της εταιρείας, υποστηρίζοντας ότι η έρευνα βρίσκεται σε εξέλιξη.
Εάν αποδειχθεί ότι το αλογίσιο κρέας βαπτίστηκε βοδινό στη Ρουμανία, τότε θα πρόκειται για τεράστιο σκάνδαλο, καθώς η συγκεκριμένη εταιρεία, η οποία ανήκει σε Λιβανέζο επιχειρηματία, είναι μία από τις μεγαλύτερες της γειτονικής χώρας. Επιπλέον, οι ελληνικές αρχές έχουν ζητήσει στοιχεία για το ελληνικό πελατολόγιο της μονάδας στο Calarasi...
Στη Ρουμανία υπάρχουν συνολικά 35 μονάδες μεταποίησης αλογίσιου κρέατος, οι οποίες και εξάγουν τα προϊόντα τους. Το 2012 οι εξαγωγές αυξήθηκαν κατά 10%.
Όσο για πιθανούς άλλους εμπλεκόμενους για την εξαγωγή αλογίσιου κρέατος στην Ευρώπη, επικρατεί πέπλο μυστηρίου.

Ε, όχι μωρέ αυτήν ομορφιά φέτες!!!

Δικαιολογημένα, αφού τα περισσότερα deals, όχι μόνο στη Ρουμανία, αλλά και σε άλλες χώρες, γίνονται απευθείας με φτωχούς κτηνοτρόφους, οι οποίοι πουλάνε όσο όσο τα άλογά τους σε παράνομα κυκλώματα διακίνησης, τα οποία στη συνέχεια τα διοχετεύουν στην ευρωπαϊκή αγορά «μεταμορφωμένα» σε βοδινά, προσφέροντας τεράστια κέρδη.
 Πηγή:Κυριακάτικη  Ελευθεροτυπία

Λίγες ημέρες αργότερα διαβάζουμε επίσης
Η IKEA αποσύρει από 23 χώρες τάρτες μολυσμένες πιθανότατα από κόπρανα!
Ο σουηδικός όμιλος Ikea ανακοίνωσε σήμερα ότι αποσύρει από τις καφετέριές του σε 23 χώρες τις τάρτες στις οποίες οι κινεζικές υγειονομικές αρχές εντόπισαν βακτήρια τα οποία συνήθως καταδεικνύουν μόλυνση από κόπρανα.
Ο Ikea δήλωσε ότι έλαβε αυτή την απόφαση μετά την καταστροφή από τα κινεζικά τελωνεία 1.800 γλυκών( τάρτες) που είχαν κατασχεθεί στο λιμάνι της Σαγκάης, το Νοέμβριο του 2012
Σύμφωνα με την αγγλόφωνη εφημερίδα Shanghai Daily, οι έλεγχοι επέτρεψαν να διαπιστωθεί ότι τα γλυκά αυτά περιείχαν "ένα υπερβολικά υψηλό επίπεδο κολοβακτηριδίων".Αυτά τα βακτήρια που συνήθως δεν είναι πολύ επικίνδυνα για τους καταναλωτές είναι γενικά "μια ένδειξη μόλυνσης από κόπρανα, αν και δεν συμβαίνει πάντα αυτό", εξήγησε στο Γαλλικό Πρακτορείο ένας μικροβιολόγος της Σουηδικής Αρχής για την Ασφάλεια των Τροφίμων, ο Ματς Λιντμπλάντ.
Οι τάρτες που αποσύρθηκαν παρασκευάστηκαν από έναν σουηδό προμηθευτή, την εταιρεία Almondy.
Μια εκπρόσωπος του Ikea, η Ίλβα Μάγκνουσον, υπογράμμισε ότι το επίπεδο της συγκέντρωσης αυτών των βακτηρίων δεν δημιουργεί σοβαρό κίνδυνο για τη δημόσια υγεία.
"Υπάρχουν ενδείξεις ότι τα επίπεδα των βακτηρίων που βρέθηκαν είναι χαμηλά, αλλά θα πρέπει προφανώς να γνωρίζουμε τον ακριβή αριθμό, και να μάθουμε τι ακριβώς συνέβη", σημείωσε.
Τέλη Φεβρουαρίου αρχές Μαρτίου, ο Ikea απέσυρε από την πώληση σε 25 χώρες, τους κεφτέδες του, μετά την ανακάλυψη σε αυτούς κρέατος αλόγου που δεν αναφερόταν στην ετικέτα.
Τα εδέσματα και τα τρόφιμα αντιπροσώπευαν κατά τη χρήση 2011-2012  το 4,7% επί του κύκλου εργασιών του Ikea, με πωλήσεις 1,3 δισ. ευρώ.Πηγή:www.inews.gr

Τα απίθανα σχόλια  των αναγνωστών κάτω από την είδηση :

Vassilis G. Pallis ·  

Πάτε στο ΙΚΕΑ και τρώτε μωρέ, πάτε καλά; Επιπλάδικο είναι! Μετά να πάτε στο σουβλατζίδικο να αγοράσετε σκαμνί για το σπίτι... Ήμαρτον!

Mixalis Papadopoulos ·  

karkinogones sokolates ta jumbo, skata kinezou to ikea kai einai oi mones etereies pou exoun trela kerdi sto lianemporio

Πόσο δίκιο έχουν και οι δύο σχολιαστές..

Εγώ πάλι αναρωτιέμαι πως φρέσκα γλυκά ταξιδεύουν από Σουηδία για Κίνα,και συνεχίζουν να είναι φρέσκα;από τι τα φτιάχνουν;

Και οι συνθήκες που επικρατούν σε τόσο μεγάλους εμπορικούς χώρους πως διασφαλίζουν την σωστή συντήρηση γευμάτων; Μα τι ρωτάω αφού για τις επιχειρήσεις μεγαθήρια οι υγειονομικοί κανόνες είναι διαφορετικοί από αυτούς των μικρομάγαζων!!

Και μετά γελάω με τις απαντήσεις (ή την μετάφραση) των ανακοινώσεων των υπευθύνων για την Ασφάλεια των Τροφίμων, όλα τα λεφτά!!

Όπως  το "πιθανότατα" από κόπρανα, λες και υπάρχει αμφιβολία. Κάθε γαλακτοκομικό προϊόν έχει τον πληθυσμό του.....Το ζήτημα είναι  πόσο μεγάλο  είναι το νούμερο.
Τι έγινε κορίτσια;
Ένα άλλο γεγονός που αξίζει να μνημονεύσουμε, είναι πως αντιδράσεις και κείμενα σχετικά μ' αυτό το διατροφικό σκάνδαλο δεν είδαμε τόσο από τις  γυναίκες, όσο κυρίως από τους  άντρες!!!

Προσθήκη λεζάντας

Γράφει  ο polse
Όταν η μακαρονάδα μπολονέζ χλιμιντρίζει.
http://polsemannen.blogspot.com/2013/02/blog-post_20.html

Και για να μην ξεχνιόμαστε.....

Πέρυσι στη χώρα μας προσήγαγαν εθελοντές που μοίραζαν φαγητό σε αστέγους,επικαλούμενοι τους κανόνες υγιεινής. Κάντε κλικ εδώ: Σκηνές από το έργο αποδόμηση της λογικής και της πατρίδας.

Κλείνοντας, θα επαναλάβω αυτό που από το ξεκίνημα αυτού του blog είχαμε επισημάνει. "Ότι όσο περισσότερο απομακρυνόμαστε από την γραμμή παραγωγής των προϊόντων της διατροφής μας, τόσο μεγαλύτερους κινδύνους θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε".
Και  να  μας ευχηθώ, μέχρι του χρόνου καλή στάνη ...και μποστάνι ..

Εικόνες
www.discoverchaplin.com
 http://parallhlografos.wordpress.com
Γράψτε ένα σχόλιο.

Σεμινάρια Δενδροκομίας, Κηπευτικών, Υδροπονίας, Αμπελουργίας, Αγελαδοτροφίας κ.ά.

Σεμινάρια από το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο στον πρωτογενή τομέα της οικονομίας.

Προλάβετε!!!

Η υποβολή των αιτήσεων συμμετοχής θα γίνεται, από την
Παρασκευή 15.03.2013 έως και την Παρασκευή  29.03.2013 και ώρα 14:00.
1. Ηλεκτρονικά στο  e-mail: a.katsarou@neagenia.gr
2. Με επί τόπου επίσκεψη στα γραφεία της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς ( Αχαρνών 417, Αγ. Ελευθέριος, ώρες: 09:00- 14:00, γραφείο 135).
Η Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς  συνεχίζοντας την προσπάθεια ενημέρωσης και στήριξης των νέων που θέλουν να δραστηριοποιηθούν στον πρωτογενή τομέα της οικονομίας,  συνεχίζει τη συνεργασία της  με το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθήνας, υλοποιώντας  για δεύτερη χρονιά στο πλαίσιο του προγράμματος  «Τριπτόλεμος», σεμινάρια βραχείας εκπαίδευσης
διάρκειας 60 ωρών το καθένα, για  νέους ηλικίας  24 έως και 40 ετών, στα εξής αντικείμενα:
1. Αιγοπροβατοτροφία και Αγελαδοτροφία
2. Αμπελουργία
3. Δενδροκομία και Νέες Δενδρώδεις Καλλιέργειες
4. Κηπευτικές Καλλιέργειες, Θερμοκήπια, Υδροπονία
5. Γαλακτοκομία και Τυροκομία
Στις 9 Απριλίου 2013, θα ξεκινήσουν  τα τέσσερα πρώτα σεμινάρια  με συμμετοχή είκοσι ατόμων ανά αντικείμενο. Στις 14 Μαΐου 2013, θα ξεκινήσει  το πέμπτο σεμινάριο με τον ίδιο αριθμό
εκπαιδευομένων.
Σε περίπτωση  υποβολής μεγαλύτερου αριθμού αιτήσεων από τον αριθμό συμμετεχόντων που προβλέπεται, θα πραγματοποιηθεί δημόσια κλήρωση. Σε αυτή την περίπτωση θα δοθεί προτεραιότητα σε άνεργους νέους.
Οι εκπαιδευόμενοι θα καταβάλλουν ποσό συμμετοχής (60€), που θα κατατεθεί σε λογαριασμό του Ειδικού Λογαριασμού Κονδυλίων Έρευνας του Γεωπονικού Πανεπιστήμιου Αθήνας.
Πληροφορίες:
Δ/νση Αναπτυξιακών Πρωτοβουλιών Απασχόλησης,
Τμήμα Αναπτυξιακών Δραστηριοτήτων Νεολαίας
Πανταζή Αθηνά  210-2599432,
Κατσαρού Άρτεμις  210-2599434,
Αθανασίου Δήμητρα 210-2599433.

Σημείωση: Το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Σεπτεμβρίου 2013, θα ξεκινήσουν νέοι κύκλοι  σεμιναρίων βραχείας εκπαίδευσης  ( Μελισσοκομία, Οινολογία και άλλα ). Η πρόσκληση και η αίτηση συμμετοχής, θα αναρτηθούν στην ιστοσελίδα της ΓΓΝΓ το τελευταίο δεκαήμερο του Αυγούστου.
*
Ναι, ναι,καθυστερημένη η ανάρτηση...

Εμβολιασμός δέντρων

Μπόλιασμα



http://www.youtube.com/watch?v=XHyLAYN6DmU

Mpoliasma ma; ton hraklh.mp4



http://www.youtube.com/watch?v=soVfH9ztLG8
Εμβολιασμός δέντρων.
Όπως γράφαμε σε προηγούμενο κείμενο, μπορούμε να αξιοποιήσουμε τα δέντρα που υπάρχουν γύρω μας με μια μικρή  προσπάθεια και λίγο από τον χρόνο μας που θα μας ανταμείψει με πολλούς καρπούς .
Τα βίντεο που προηγούνται μπορούν να πείσουν και τον πιο διστακτικό!!.
Το κείμενο που ακολουθεί  και οι εικόνες, απαντούν σε κάθε δυσκολία που μπορεί να αντιμετωπίσουμε.
Ο εμβολιασμός είναι ουσιαστικά η μεταφορά καρποφόρου βλασταριού ενός δέντρου στον κορμό ενός άλλου δέντρου (υποκείμενο), και αποσκοπεί στα εξής:
- εξημέρωση άγριων δέντρων
- πολλαπλασιασμό της ποικιλίας (π.χ. ο λωτός που δεν πολλαπλασιάζεται αλλιώς)
- καλλιέργεια ποικιλίας σε μέρη όπου το δέντρο της ποικιλίας δε μπορεί να ευδοκιμήσει και χρησιμοποιείται το κατάλληλο υποκείμενο
- δημιουργία αρσενικών και θηλυκών ανθών στο ίδιο δέντρο ώστε να έχουμε αυτογονιμοποίηση.
- βελτίωση των καρπών
- αύξηση της παραγωγικότητος
- αυξημένη αντοχή στις κλιματολογικές συνθήκες
Η επιλογή του υποκείμενου είναι καθοριστική στην επιβίωση, ανάπτυξη και παραγωγικότητα του δέντρου. Σήμερα, υπάρχουν διαθέσιμα αρκετά υποκείμενα που εγγυώνται σίγουρη και απροβλημάτιστη παραγωγή. Ωστόσο, πρέπει πάντα να επιλέγεται* το σωστό υποκείμενο για κάθε καλλιέργεια.
Ο εμβολιασμός των δέντρων γίνεται με διάφορους τρόπους. Οι κύριες μέθοδοι εμβολιασμού είναι:
Μπόλιασμα με μάτι.
Ο εμβολιασμός με εγκεντρισμό ματιού μπορεί να γίνει από την άνοιξη μέχρι και το τέλος του Σεπτεμβρίου. Κατά τη μέθοδο αυτή, αφαιρείται το μάτι με τμήμα του φλοιού και  εγκεντίζεται σε μια τομή σχήματος "Τ" στο βλαστάρι υποκείμενο.
Στη συνέχεια δένεται με ελαστική ταινία. Αυτή η μέθοδος εμβολιασμού χρησιμοποιείται για όλα τα οπωροφόρα δέντρα.
Μπόλιασμα με Κεντράδι 
Σε αυτή τη μέθοδο, κόβεται το βλαστάρι που περιέχει το μάτι με το κάτω μέρος του να είναι μυτερό. Το υποκείμενο, που μπορεί να είναι είτε δέντρο είτε βραχίονας, σκίζεται ώστε να δεχτεί το εμβόλιο Στη συνέχεια το εμβολιασμένο δέντρο δένεται και αλοίφεται με ειδικές αλοιφές.
Μικρο-εμβολιασμός με μάτι.
Η μέθοδος είναι ίδια με το μπόλιασμα με μάτι, απλά γίνεται σε μικρότερη κλίμακα, σε ειδικό εργαστήριο με χρήση στερεοσκόπιου.
Μπόλιασμα με Κύτταρο.
Η μέθοδος αυτή βασίζεται στην κυτταρική ανάπτυξη του φυτού σε ειδικό εργαστήριο.
*Στα φυτώρια "Vita Plant" μπορείτε να ενημερωθείτε για το καταλληλότερο
υποκείμενο για την καλλιέργεια σας .
http://vitaplant.gr/emboliasmos.php

Παράγοντες επιτυχίας:
Η  υγρασία του εδάφους και η  βλαστική κατάσταση του υποκειμένου, είναι  πολλές φορές αποφασιστικοί παράγοντες στην επιτυχία του μπολιάσματος.Δείτε μπόλιασμα με "κεντράδια"

Μπόλιασμα  ελιάς στα Μέθανα

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7GBm-h5UtLA#t=27s

Για περισσότερα " μυστικά", δείτε εδώ:

http://giannisargyros.blogspot.gr/2012/03/blog-post_30.html

Εικόνες και πηγές

http://antidotostinkrisi.blogspot.gr/2012/05/blog-post_8985.html

Τα δέντρα του "δρόμου" Νεραντζιές.

Σήμερα θα δούμε κάποια θέματα σχετικά με τα εσπεριδοειδή. Ο λόγος που γράφεται αυτό το κείμενο είναι και πάλι η έλλειψη των σχετικών προϊόντων, από την δική μας αγορά. Ναι κι αυτά "κυρίως" τα εισάγουμε όπως φαίνεται.
Αναζητούσα στη γειτονιά μου ζαχαρωμένα φρούτα, και πόσο λέτε τα βρήκα να πωλούνται;17 ευρώ το κιλό. Πως σας φαίνεται η τιμή; Φυσιολογική για να αγοράσεις φρέσκα  ψάρια ή κάποιο ιδιαίτερο γλυκό, αλλά όχι και τα ζαχαρωμένα φρούτα !!

Από την άλλη, χιλιάδες νεραντζιές μένουν αναξιοποίητες τουλάχιστον στις μεγάλες πόλεις.

Η πρότασή μας είναι: συστήστε ομάδες, πάρτε άδειες από τους Δήμους που κατοικείτε,και μπολιάστε τα δέντρα που βρίσκονται μπροστά στα  σπίτια σας. Φτιάξτε μανταρινιές, λεμονιές ,λάιμ,φράπες περγαμόντα  ή πορτοκαλιές. Στα δύσκολα χρόνια που έρχονται θα μας χρειαστούν.

Τώρα ξεκινά η εποχή του μπολιάσματος, και αυτό το κείμενο θα ακολουθήσει άλλο σχετικά με τις τεχνικές.

Θα μας παρέχουν  βιταμίνες  γλυκά, αλλά και αιθέρια έλαια που μοσχοπουλιούνται στις διεθνείς αγορές. Δεν είναι δύσκολο.Και η αποτυχία της εφαρμογής δεν κοστίζει, παρά λίγο από τον προσωπικό μας χρόνο.
 Στο δικό μας σπίτι το κάναμε πριν δεκαπέντε χρόνια. Κάποια χρονική περίοδο που λείπαμε στην ξενιτειά, γυρίσαμε και βρήκαμε τις σαράντα περίπου  χρόνων ελίτσες μας ξεριζωμένες και στη θέση τους τρία μωρά νεραντζιές.Δεν μας ρώτησε κανείς φυσικά.
 Η μία από αυτές έγινε με μπόλιασμα λεμονιά-πολύ επιτυχημένο δέντρο που δίνει καρπούς όλο το χρόνο- η άλλη μεταμορφώθηκε σε κορομηλιά,και η τρίτη αντικαταστάθηκε με συκιά.

Εδώ είναι η λεμονιά στις αρχές Αυγούστου γεμάτη ζουμερά φρούτα παρ'ότι πράσινα.

Όπως καταλαβαίνετε, μπλέξαμε. Κάθε τρεις και λίγο εμφανίζονται διάφορα άτομα που προσπαθούν να κόψουν λεμόνια και σύκα  με τους πιο απίθανους τρόπους. Άλλος κρατάει κοντάρια και δέρνει τα κλαδιά των δέντρων, άλλος κόβει ολόκληρους κλάδους για ευκολία και συγκομίζει  τα φρούτα στο έδαφος, και πριν λίγες μέρες μια παρέα παιδιών στόχευε τα λεμόνια με μια μπάλα του μπάσκετ για να τα κατεβάσει.
Αυτό σημαίνει πως συχνά -πυκνά βρίσκεσαι στη δυσάρεστη θέση  να βγάζεις  έναν" λόγο", για το τι παθαίνει το καημένο δέντρο όταν του φέρεσαι τόσο βάναυσα.
Γνωρίζαμε καλά τι θα γίνει βάζοντας καρποφόρα δέντρα στον δρόμο(στις  οικογένειες των Ποντίων είναι παράδοση να φυτεύεις δέντρα για τους οδοιπόρους ). Και η γκρίνια δεν είναι γιατί κόβουν καρπούς, αλλά γιατί κακοποιούν τα δέντρα. Ιδιαίτερα τις λεμονιές, που είναι πολύ ευαίσθητες και "εύθικτες".
Είναι ικανές αν τις  κλαδέψεις ή τους κόψεις κλαδιά εκτός εποχής, να μην σου ξαναδώσουν καρπούς για πολλά χρόνια!! Άντε τώρα να δώσεις στον περαστικό να καταλάβει...
Ενώ οι ελιές στον ίδιο δρόμο που έγερναν φέτος από το φορτίο, άφησαν τους πάντες αδιάφορους.Το ίδιο και η κορομηλιά!!

Είδος: C. bergamia

Πέρα από τους λόγους που προαναφέρθηκαν, τα τελευταία δυο χρόνια υπάρχει μια σχετική δυσκολία στο εμπόριο των εσπεριδοειδών.
Οι μονοκαλλιέργεις σε απέραντες εκτάσεις οδήγησαν σε ασθένειες που ακόμη δεν έχουν αντιμετωπιστεί .Οι εισαγωγές από τις "εξωτικές χώρες"έχουν  σχεδόν πάψει για φέτος .Νεώτερα με λεπτομέρειες θα σας έχουμε σε επόμενη ανάρτηση.  Αυτό που προέχει είναι η αυτάρκεια.
Ας ξεκινήσουμε λοιπόν να αξιοποιούμε  όσα ήδη έχουμε.
Πάμε να θυμηθούμε τι είναι τα περγαμόντα.
Το Περγαμόντο ή  αλλιώς Κίτριον το περγάμιον (Bergamot Orange) είναι  καρπός που ανήκει στα εσπεριδοειδή. Το δέντρο λέγεται Περγαμοντιά (Citrus bergamia)είναι  από το γένος  των Κίτρων και από την οικογένεια  (Rutaceae). Eίναι  δέντρα αειθαλή, σχετικά μικρά σε μέγεθος και ευδοκιμούν κυρίως σε θερμά κλίματα γιατί είναι ευαίσθητα στο ψύχος. Τα άνθη  τους είναι λευκά και οι καρποί  είναι αρκετά μεγαλύτεροι από της πορτοκαλιάς με χρώμα βαθύ κίτρινο. Το περγαμόντο δεν έχει σαφή καταγωγή και πολλοί ειδικοί εκτιμούν ότι πρόκειται για μετάλλαξη άλλων εσπεριδοειδών.
 Το εσωτερικό του καρπού τους δεν τρώγεται -τουλάχιστον στις δικές μας κουζίνες -και αξιοποιείται μόνο το ξύσμα και ο φλοιός τους κυρίως στην ζαχαροπλαστική.
 Οι εξωτερικές  αρωματικές φλούδες των φρούτων γίνονται  γλυκά του κουταλιού, ζαχαρωμένες φέτες(φρουί γλασέ)λικέρ και μαρμελάδες.
Αρωματίζουν με αυτές άλλα προϊόντα όπως μίγματα τσαγιών, λουκούμια,κουλουράκια,και  γλυκίσματα. Το άρωμα του φρούτου είναι έντονο και ξεχωριστό,και οι θεραπευτικές του ιδιότητες επίσης πολλές: αναλγητικές, αντικαταθλιπτικές, αντισηπτικές, αποχρεμπτικές και κατευναστικές.
Το αιθέριο έλαιο  λαμβάνεται από το περίβλημα των ώριμων καρπών του φυτού με ψυχρή πίεση,και έχει μεγάλη αξία.
Χρησιμοποιείται στην αρωματοθεραπεία και στην  βιομηχανία των καλλυντικών  από πολύ παλιά σε σαπούνια, αρώματα, λοσιόν, αποσμητικά κ.ά.
Το αιθέριο έλαιο (Bergamot oil) του περγαμόντου  χρησιμοποιείται  στα λάδια για μασάζ, στις συσκευές αρωματισμού χώρων για την καταπολέμηση του άγχους και της θλίψης, στο μπάνιο, σε αποσμητικά, και πολλά καλλυντικά. Συστήνεται σε γαργάρες  για  την αντιμετώπιση της κακοσμίας του στόματος. Είναι κατάλληλο για τις πανάδες, αλλά δεν πρέπει να χρησιμοποιείται όταν το δέρμα εκτίθεται στον ήλιο, γιατί προκαλεί ανομοιόμορφο χρωματισμό. Είναι πιο σωστό να χρησιμοποιείται σε καλλυντικά νυχτερινής  φροντίδας.

Citrus medicus fruit

Διαβάστε 
τι ειπώθηκε για τα προβλήματα των εσπεριδοειδών και προς τα που θέλουν να στρέψουν τις καλλιέργειες.
Ισπανία: στο 12ο Διεθνές Συνέδριο Citrus, έγινε στην Βαλένθια 18 - 23 Νοεμβρίου 2012
Συζητήθηκε  ένα ευρύ φάσμα θεμάτων σχετικά με τα εσπεριδοειδή. Συμμετείχαν  περίπου 1.000 εμπειρογνώμονες και επιστήμονες από όλο τον κόσμο.
Η Bayer CropScience ως  χορηγός  της προσπάθειας ήταν εκεί  με  το δικό της περίπτερο. Οι εμπειρογνώμονες της εταιρείας  παρουσίασαν τα καινοτόμα  προϊόντα της στους συμμετέχοντες, υπογραμμίζοντας τον ηγετικό ρόλο της Bayer CropScience στον τομέα των επιχειρήσεων φρούτων και λαχανικών...τα νέα της φάρμακα, ποικιλίες,κ.τ.λ.
 Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το Διεθνές Συνέδριο Citrus,  κάντε κλικ εδώ: http://www.citruscongress2012.org
http://www.freshplaza.com/news_detail.asp?id=102552

Citrus grandis Honey White,ή Φράπα

Εσπεριδοειδή και Καλλιεργητικές Φροντίδες εδώ:
http://mister-flower.blogspot.gr/search?updated-max=2012-09-20T11:18:00%2B03:00&max-results=10

Πάγκαλοι "Γιαχνί"

gustave dore -les saltimbanques-1874 

1 κιλό πάγκαλοι καθαρισμένοι
1 κρεμμύδι
4-5 ντομάτες
αλάτι –πιπέρι-ελαιόλαδο.
Πλένουμε τους πάγκαλους, τους χοντροκόβουμε, τους βάζουμε σε ζεστό νερό και τους στραγγίζουμε.
Βάζουμε σε κατσαρόλα λίγο ελαιόλαδο να κάψει, ρίχνουμε τα κρεμμύδια και τα σωτάρουμε . Προσθέτουμε τους πάγκαλους με τις ψιλοκομμένες ντομάτες και σιγοψήνουμε για 7-10 λεπτά.

Δέσποινα Κυριάκου 53 ετών Κυπερούντα

Στις επιπλέον πληροφορίες σχετικά με την συνταγή, έχει και την βοτανική ονομασία του πάγκαλλου(με δυο λλ,και αλλού τους ονομάζουν μπάγκαλους).

Είδος χόρτου:Eryngium glomeratum, eryngium creticum

Πηγή:Λαχανικά και άγρια χόρτα στη διατροφή των Κυπρίων, αναφορά του 1894.

Ακόμη  άλλη μια συνταγή.

Τους μπάγκαλους τους βγάζανε μ' ένα σουγιά, τους πλένανε καλά και τους ρίχνανε στο ξύδι.

Τους σερβίρανε με λίγο λάδι της ελιάς.

Πετάση Γ. (1992) 261.

Μισό λεπτό να εξηγήσω πως έφτασα έως εδώ.. Αναζητώ εδώ και καιρό παραδοσιακές συνταγές γλυκών και λικέρ, για να τις μοιραστώ μαζί σας. Βρίσκω ενδιαφέρουσες εκδοχές στην πολύ αξιόλογη ιστοσελίδα του Μουσείου των τροφών της Κύπρου, και ξαφνικά έπεσε το μάτι μου στο "πάγκαλοι γιαχνί", και κόλλησα. Ξαφνιασμένη αφού πιο κάτω αναφέρει πως πρόκειται για ερύγγια, αποφασίζω να το ψάξω, με τη σιγουριά πως θα έχει γίνει κάποιο λάθος.

Τρώγονται μωρέ οι πάγκαλοι;;;;

Τι όμορφο  χρώμα...

Τρώγονται, και εξουδετερώνουν και άλλα δηλητήρια...
Ελάτε μαζί μου να δούμε
Αυτό που θυμάμαι είναι πως τα  Eryngium είναι ένα γένος  φυτών που περιλαμβάνει  πολλά είδη ετήσια ή πολυετή, και πως τα περισσότερα είναι συνηθισμένα  αγκάθια, αλλά  αμφιβάλλω κιόλας. Γνωρίζω πως κάποια αγκάθια όπως το Σίλυβο το μαριανό  και οι ασκόλυμπροι  είναι βρώσιμα, το  αγκάθι του Αγίου Βενέδικτου που η χρήση του είναι μόνο ως βότανο, αλλά  δεν έτυχε να ακούσω  πως  τα ερύγγια  τρώγονται. Λάθος μεγάλο..
Βρίσκω την πρώτη εικόνα, και  δεν μοιάζει πολύ με φαγώσιμο.
Και η συνταγή  δεν λέει καθαρά πιο μέρος του φυτού χρησιμοποιεί .Μιλάει για το ίδιο φυτό άραγε;
Εδώ οι εικόνες είναι μακρινές και δείχνουν μόνο αγκάθια.
http://www.flora-of-cyprus.eu/cdm_dataportal/taxon/0ade10f3-e764-49bc-b55a-77963322546e/images
Και εδώ το ίδιο.Τι τρώγεται τελικά; μήπως οι ρίζες;
Βρίσκω και εδώ καλές εικόνες,και διάφορα ονόματα.
Μοσχάγκαθο, Ερύγγιο το Κρητικό, Γαλαζούλα, Eryngium Creticum
http://www.panoramio.com/photo/55076372
Καταφεύγω στο http://www.flowersinisrael.com/Eryngiumcreticum_page.htm μια ιστοσελίδα των γειτόνων, με πλούσιο υλικό.Μεταξύ άλλων,αναφέρει:
Είναι ένα κοινό ζιζάνιο, ευρέως διαδεδομένο σε κήπους, χωράφια, και δρόμους στο Ισραήλ. Τα αποξηραμένα στελέχη του creticum Eryngium χρησιμοποιούνται για να αντιμετωπίσουν τον βήχα,  τις φλεγμονές των νεφρών,και άλλα. Το φυτό έχει χρησιμοποιηθεί στην λαϊκή ιατρική της Ιορδανίας ως θεραπεία για τα τσιμπήματα  των σκορπιών στις αγροτικές περιοχές, και κατά του διαβήτη.

Εικόνα από:www.robinsyard.blogspot.gr

 Που γράφει:το Eryngium creticum είναι ένα ακόμη μέλος του  γένους Eryngium, ενδημικό της δυτικής Ασίας, της Αιγύπτου, της Ελλάδας, της Αλβανίας, της Βουλγαρίας και της πρώην Γιουγκοσλαβίας. Πρόκειται για ένα πολύ όμορφο φυτό ειδικά όταν όλα τα μέρη του έχουν ένα έντονο βιολετί χρώμα, το οποίο όμως δεν συμβαίνει πάντα: μπορεί κανείς να βρει αποικίες αυτού του είδους με άτονο ή χωρίς καθόλου χρώμα. Αυτό το πολυετές φυτό έχει κονδυλώδη ρίζα, και απαντάται συνήθως σε ξερά και άγονα εδάφη.

Eryngium creticum

 Πολύ συγγενές με το Ε. creticum είναι το Eryngium amethystinum, το οποίο παρόλο το υπέροχο όνομά του, είναι συνήθως πιο άτονα χρωματισμένο και σε περισσότερο μπλε αποχρώσεις. Σε σύγκριση με το τελευταίο, το Ε. creticum δεν διατηρεί σχεδόν καθόλου φύλλα βάσης όταν είναι ανθισμένο, έχει πιο πολύπλοκους και συχνά ασύμμετρους ανθοφόρους βλαστούς, και συνήθως πέντε αγκαθωτά βράχτια φύλλα για κάθε κεφαλή άνθους (το Ε. amethystinum έχει επτά ή περισσότερα).
http://www.robinsyard.blogspot.gr/2012/08/eryngium-creticum.html

eryngium glomeratum

Αναζητώ το δεύτερο είδος. Αυτό,θα μπορούσε να είναι βρώσιμο όπως φαίνεται αφού έχει πολλά πράσινα στελέχη, αλλά δεν βρίσκω καλύτερη φωτογραφία .Και τελικά θυμάμαι πως έχουμε πολλά forum σχετικά με φυτά που ακόμη δεν έχω κοιτάξει.
Και βρίσκω αυτή την ερώτηση στο http://melissologia.great-forum.com/t621-topic
"Συνάδελφοι, στο λιβάδι που βόσκουν τα κορίτσια μου, έχουν βγει πάρα πολλά αγκάθια, μυτερά με μπλε απόχρωση και το άνθος του είναι μια μπαλίτσα, σαρκώδες μου φαίνεται. Δεν έχουν καθόλου φύλλα, μόνο αγκάθια. Γίνετε χαμός. Τα κορίτσια βουίζουν και δεν χορταίνουν να πετάν από αγκάθι σε αγκάθι. Πως λέγετε αυτό το αγκάθι ξέρει κανείς";
Παρεμπιπτόντως, φέτος έχει πολλές αγριομολόχες με μοβ ανθάκια και πολύ γύρη. Τα μούτρα τους γεμάτα, πασαλείβονται ολόκληρες!!! Είναι να τις χαίρεσαι. Σαν τα μωρά στην τούρτα!!!
Απάντηση
eryngium creticum,  το γαλάζιο αγκάθι ή γαλαζούλα δίνει γύρη αλλά και μέλι άσπρο.
Δίνει ωραίο σε γεύση νέκταρ και γύρη μελανί.

Εδώ πολύ καλές φωτογραφίες,και πληροφορίες πως οι ρίζες τρώγονται.
http://crete.decouverte.free.fr/CRETEbotanique-PLANTES-Epineuses.html

Πολλά είδη Eryngium έχουν  χρησιμοποιηθεί ως τροφή από το παρελθόν σε όλο τον κόσμο.Οι ρίζες τους ως λαχανικά, ή και  γλυκίσματα. Οι νεαροί βλαστοί και τα φύλλα από κάποια είδη μαγειρεύονται όπως τα σπαράγγια. Εκχυλίσματα που λαμβάνονται από τα εναέρια τμήματα και τις ρίζες τους, χρησιμοποιούνται  για την θεραπεία διαφόρων φλεγμονών  από την παραδοσιακή ιατρική σε παγκόσμιο επίπεδο. Οι έρευνες για τις ιδιότητές τους συνεχίζονται.
Συμπεράσματα:
 βρώσιμες είναι μάλλον μόνο οι ρίζες
για να γίνει αυτό πρέπει να ξεριζωθούν τα φυτά
Εικόνα
-απόκριες
-και οι σαλτιμπάγκοι σάστισαν
-φροντίστε τα παιδιά
Επισκεφθείτε και τους παρακάτω συνδέσμους για περισσότερες πληροφορίες.
www.ncbi.nlm.nih.gov/.../3613607
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1297504/
http://flora.huji.ac.il/browse.asp?lang=en&action=specie&specie=ERYGLO&fileid=23820
Οι πληροφορίες που παρέχονται στο κείμενο είναι  μόνο για ενημερωτικό σκοπό.Δεν είναι ασφαλές να συλλέγουμε από τη φύση φυτά που μόνο σε φωτογραφίες έχουμε δει και χωρίς καθοδήγηση.

Καλέσματα σε κοινά τραπέζια

Κούλουμα στο πάρκο!

Ημέρα αργίας και νηστείας αύριο και αν ο καιρός είναι καλός όπως σήμερα οι βόλτες έξω έχουν να μας προσφέρουν περισσότερα από τις ταβέρνες ή το κλείσιμο στα σπίτια. Δυο καλέσματα  έχω διαλέξει για τους Αθηναίους. Το ένα για το Πάρκο στην Ακαδημία  Πλάτωνος, και το άλλο στην Φρεαττύδα.
Φυσικά υπάρχουν πολλά άλλα μέρη, αλλά εδώ έχουμε αρχαία και πάρκο(που χρειάζονται υποστήριξη) στο ένα, και θάλασσα στο άλλο.
Γράφουν στο κάλεσμα:
"Καθαρά Δευτέρα, τρώμε όλοι μαζί, με τσουκάλι φασολάδα και λαγάνες και όλα τα καλά τα καθαροδευτεριάτικα!
Φέρτε τους χαρταετούς σας και ότι θέλετε να μοιραστείτε στο κοινό μας τραπέζι".
Στο Συνεταιριστικό καφενείο Ακαδημίας Πλάτωνα, Μοναστηρίου και Τηλεφάνους
www.european-village.org  Τηλέφωνο 211.2217260

Από εκεί και η φωτογραφία με τα δύο δέντρα σε ένα!!

Ο δήμος Πειραιά διοργανώνει  την Καθαρά Δευτέρα, 18 Μαρτίου, εκδήλωση στην
πλαζ της Φρεαττύδας, όπου θα προσφέρει  σαρακοστιανά, κρασί και διασκέδαση με την ορχήστρα του Σπύρου Πολυκανδριώτη, από τις 11:00  μέχρι τις 17:00, με παραδοσιακά, ρεμπέτικα, κ.ά.
Στην παραλία  θα υπάρχει παιδότοπος και ειδικό πρόγραμμα για  την δημιουργική απασχόληση των παιδιών.
Καλή Αποκριά και  Κούλουμα σε όλους .

Τα κριτήρια πρόσληψης στις ΜΚΟ

Αναδημοσίευση κειμένου από το «Εθνος - Εργασία»
Τίτλος: Πληθαίνουν οι καταγγελίες για τα κριτήρια πρόσληψης στις ΜΚΟ*
Γράφει η Αγγελική Μαρίνου.
Πλήθος ερωτηματικών για προσλήψεις... ημετέρων προκαλούν οι μέθοδοι που χρησιμοποιούν οι Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις στη διαδικασία προσλήψεων ανέργων σε κοινωνικές δομές για την αντιμετώπιση της φτώχειας.
Το «Εθνος - Εργασία» έχει γίνει δέκτης σωρείας καταγγελιών από υποψηφίους που έλαβαν μέρος στις διαδικασίες προσλήψεων μέσω ΜΚΟ σε νεοσύστατες κοινωνικές δομές δήμων, με κριτήρια που παραπέμπουν σε πελατειακές λογικές.Πολλά ερωτηματικά προκαλεί ο τρόπος μοριοδότησης των υποψηφίων, καθώς γεννιούνται υπόνοιες για προσλήψεις... ημετέρων.
Με «όπλο» τη συνέντευξη και τις βεβαιώσεις εθελοντισμού, πολλές ΜΚΟ ορίζουν τις διαδικασίες πρόσληψης με τρόπο αδιαφανή και συχνά αυθαίρετο, υποβαθμίζοντας τα κοινωνικά κριτήρια που θα πρέπει να συγκεντρώνουν οι άνεργοι υποψήφιοι και πριμοδοτώντας παραμέτρους που έχουν να κάνουν με το φύλο, το δίπλωμα οδήγησης, την παρακολούθηση σεμιναρίων, τη γνώση χειρισμού Η/Υ, ακόμη και με γραπτό τεστ γνώσεων!
Και όλα αυτά στο πλαίσιο μιας δράσης που αφορά διετή απασχόληση ανέργων έως 30 ετών, με απολαβές 13.600 ευρώ, σε μια χώρα που η ανεργία των νέων έχει χτυπήσει «κόκκινο», ξεπερνώντας το ποσοστό του 50%.
Και δεδομένου ότι οι οργανώσεις που πραγματοποιούν τις προσλήψεις αυτές αμείβονται με το 20% του προϋπολογισμού του έργου που αναλαμβάνουν!
Συνέντευξη - Γραπτό τεστ
Οι ΜΚΟ, χωρίς έλεγχο από την αρμόδια Γενική Γραμματεία Διαχείρισης Κοινοτικών Πόρων του υπουργείου Εργασίας που προκήρυξε τη δράση και δίχως το ΑΣΕΠ στα «πόδια τους» (ούτε καν σε επίπεδο υποβολής των ενστάσεων), διαχειρίζονται μόνες τους την όλη διαδικασία της προκήρυξης των θέσεων, επιλογής των δικαιούχων και πρόσληψης του νέου προσωπικού, θέτοντας τα δικά τους κριτήρια αξιολόγησης με την αντίστοιχη μοριοδότηση, που δεν είναι καν κοινή (!) μεταξύ των φορέων.
Οταν, για παράδειγμα, σχεδόν όλες οι προκηρύξεις περιλαμβάνουν την προσωπική συνέντευξη στα κριτήρια βαθμολόγησης των υποψηφίων, υπάρχουν ορισμένες ΜΚΟ που αρκούνται απλώς στα κοινωνικά κριτήρια που έχει ορίσει το υπουργείο Εργασίας στην πρόσκληση υποβολής προτάσεων.
Οργανώσεις όπως η «Ηλιακτίδα ΑΜΚΕ» (Λέσβος) και η «ΑΜΚΕ Διάσταση» (Αγρίνιο) διενήργησαν τις διαδικασίες πρόσληψης σύμφωνα με τα πρότυπα του ΑΣΕΠ και χωρίς να καταφύγουν σε μεθόδους που θα μπορούσαν να εγείρουν αντιδράσεις από τους υποψηφίους.
Αντίθετα, άλλες ΜΚΟ, όπως η ΚΙΠΟΔΑ (Κίνηση Πολιτών Δυτικής Αθήνας), προσέλαβε πρόσφατα ανέργους για τις κοινωνικές δομές των δήμων Χαϊδαρίου και Αιγάλεω, υποβάλλοντας τους υποψηφίους όχι μόνο σε προφορική συνέντευξη ενώπιον επιτροπής καθώς γεννούνται υπόνοιες για προσλήψεις... ημετέρων (που βαθμολογούνταν από 1 έως 100 μόρια), αλλά και σε γραπτό τεστ (που βαθμολογούνταν επίσης από 1 έως 100 μόρια).
Κριτήρια κατά το δοκούν...
Τις πρωτοτυπίες αυτές έρχεται να συμπληρώσει το κριτήριο του διπλώματος αυτοκινήτου (!) που εξασφάλιζε 10 μόρια στον κάτοχό του, καθώς και η συμμετοχή σε σεμινάρια διοίκησης επιχειρήσεων, διαχείρισης κρίσεων, συστημάτων ποιότητας και πωλήσεων που πριμοδοτούσαν με 10 έως 30 μόρια τους «τυχερούς» που διεκδικούν μία θέση σε δομές συσσιτίου, κοινωνικά φαρμακεία και παντοπωλεία.
Ο Ομιλος UNESCO για τον Πολιτισμό της Ειρήνης που στελέχωσε τις κοινωνικές δομές των δήμων Αγ. Βαρβάρας και Κορυδαλλού, θέλοντας να δώσει έμφαση στην προσωπικότητα των υποψηφίων, προσέφερε έως 100 μόρια στους συνεντευξιαζόμενους (τα οποία πολλαπλασίαζε με το 30), όταν όλα τα υπόλοιπα κριτήρια συγκέντρωναν από 5 έως 20 μόρια (με συντελεστή βαρύτητα 10 ή 20). Αντιλαμβάνεται κανείς πως όσα μόρια και αν είχε συγκεντρώσει ένας υποψήφιος από την ανεργία, το εισόδημα, τα ανήλικα τέκνα και την εντοπιότητα, αν δεν τα πήγαινε καλά με τη συνέντευξη δεν είχε ελπίδα να προσληφθεί...
Υπάρχουν, βέβαια, και άλλες ΜΚΟ, όπως η Επιστημονική Εταιρεία για την Κοινωνική Συνοχή και την Ανάπτυξη που για να προσλάβει ανέργους στον Δήμο Γλυφάδας τούς βαθμολόγησε βάσει ενός μαθηματικού τύπου (Κ1*0,20)+(Κ2*0,25)+(Κ3*0,25)+(Κ4*0,30), όπου Κ1 ήταν οι Λοιπές Γνώσεις και Δεξιότητες, Κ2 η εργασιακή εμπειρία, Κ3 τα Κοινωνικά Κριτήρια και Κ4 -τι άλλο παρά- τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των υποψηφίων.
Φυσικά δεν είναι όλες οι ΜΚΟ υπέρμαχοι της συνέντευξης, υπήρχαν και εξαιρέσεις.

Η ΑΚΜΕ «Στήριξη» για παράδειγμα δίνει στη συνέντευξη από 1 έως 90 μόρια, στα κοινωνικά κριτήρια από 2 έως 15 μόρια, ενώ 100 μόρια προσφέρει σε όσους έχουν πιστοποιητικό γνώσης Η/Υ. Γιατί ο επιστάτης του δημοτικού λαχανόκηπου ή ο μάγειρας και οι καθαριστές της παροχής συσσιτίων μπορούν να πάρουν μπόνους 100 μόρια στη συνολική τους βαθμολογία (ως πρόσθετο προσόν) εάν γνωρίζουν ηλεκτρονικό υπολογιστή, μόνο η «Στήριξη» γνωρίζει...

Οι αυθαιρεσίες συνεχίζονται και σε επίπεδο αιτήσεων με ορισμένες ΜΚΟ να θέτουν τριήμερη -μόλις- προθεσμία υποβολής (ΕΚΠΟΣΠΟ «Νόστος»), άλλες να δέχονται αιτήσεις σε ταχυδρομικές θυρίδες και όχι στα γραφεία τους («Ξένιος Ζευς»), καταδεικνύοντας περίτρανα πως όταν δεν υπάρχει αυστηρός έλεγχος στη διαδικασία προσλήψεων στον δημόσιο και ευρύτερο δημόσιο τομέα, οι παρατυπίες είναι σχεδόν μονόδρομος...
http://www.ethnos.gr/entheta.asp?catid=23318&subid=2&pubid=63792821
Και τα αποτελεσματικά μέτρα καταπολέμησης της ανεργίας από τον ΟΑΕΔ.

2013 Χωρίς λόγια

Τηλεκατάρτιση για 10.832 ανέργους σε όλη τη χώρα

Σε τροχιά υλοποίησης βρίσκεται το πρόγραμμα τηλεκατάρτισης του υπουργείου Εργασίας.
Η «Κατάρτιση ανέργων σε εξειδικευμένες δεξιότητες χρήσης ΤΠΕ», ο σχεδιασμός της οποίας είχε ξεκινήσει επί υπουργίας Φάνης Πάλλη-Πετραλιά, απευθύνεται σε 10.832 άτομα και περιλαμβάνει δράσεις συνεχιζόμενης επαγγελματικής τηλεκατάρτισης ανέργων από πιστοποιημένα Κέντρα Επαγγελματικής Κατάρτισης για την απόκτηση γνώσεων σε βασικές δεξιότητες χρήσης Τεχνολογιών Πληροφορίας και Επικοινωνίας (ΤΠΕ) και την πιστοποίησή τους από φορείς αναγνωρισμένους από τον Οργανισμό Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης (Ο.Ε.Ε.Κ.)
.http://www.ethnos.gr/entheta.asp?catid=23318&subid=2&pubid=63792844
Πρωτότυπα...νέα..μέτρα ...αν μάθουμε όλοι υπολογιστές θα  έχουμε  καλύτερες προοπτικές ....π.χ, 
Επιστήμονες, διοικητικούς και τεχνικούς ζητά η Revlon για τις ΗΠΑ
Δεκάδες θέσεις εργασίας προσφέρει η διάσημη εταιρεία καλλυντικών Revlon για την κάλυψη των αναγκών της στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ναι..αληθινή είναι η αγγελία.

*Έχοντας αναρτήσει κάθε είδηση που έπεσε στην αντίληψή μας σχετικά με τα ΕΣΠΑ και τις επιδοτήσεις, την ανεργία και τις ευκαιρίες εργασίας, πιστεύω πως δικαιούμαστε λίγο σαρκασμό ..για τις εικόνες μιλάω.
Εικόνες
 http://denkavlwnw.blogspot.com/

Xρόνης Μίσσιος:H κοινωνία δείχνει να έχει πάθει εγκεφαλικό!

Απ' έξω κούκλα ...

Ο Χρόνης Μίσσιος, στο πρώτο μέρος της συνέντευξης, που αναδημοσιεύουμε από το tvxs.gr μιλά  στην Κρυσταλία Πατούλη, για τη σημερινή κατάσταση της χώρας, τονίζοντας μεταξύ άλλων, ότι "πρέπει να αντιληφθούμε ποια είναι η ουσία και το νόημα της ζωής! Δηλαδή, δεν γίνεται αντί να ζούμε, να προσπαθούμε να επιβιώσουμε!" και προτείνοντας "να πάρουμε τα βουνά, να ξαναεποικήσουμε την Ελλάδα".

Η κρίση που περνάμε, είναι πολυεπίπεδη, δεν είναι μονάχα οικονομική. Oυσιαστικά είναι κρίση αξιών και χρεοκοπίας του λογοκρατούμενου και τεχνοκρατικού πολιτισμού μας.

 Τους κινδύνους για την οικολογική κρίση, πια, του πλανήτη, δεν τους αμφισβητεί κανείς, και όλο και περισσότεροι άνθρωποι συνειδητοποιούν την ανάγκη να στρατευτούν σε τέτοιου είδους προσπάθειες για να σώσουν ή να βελτιώσουν το περιβάλλον.

Αυτό, όμως, είναι το ένα μέρος: Ο περιβαλλοντολογικός ακτιβισμός. Διότι στην πραγματικότητα υπάρχουν δύο περιβάλλοντα: Το ένα είναι το φυσικό περιβάλλον και το άλλο είναι το κοινωνικό περιβάλλον, το ανθρώπινο περιβάλλον.

Και από πίσω ερείπιο και καταφύγιο των αστέγων  

Το πρόβλημα προκύπτει από το γεγονός, ότι το ανθρώπινο περιβάλλον είναι οργανωμένο κατά τέτοιο τρόπο και δρα κατά τέτοιο τρόπο, ώστε καταστρέφει το φυσικό περιβάλλον. 

Συνεπώς για να διατυπώσουμε ένα οικολογικό αίτημα, που θα σημαίνει την σωτηρία του πλανήτη και συνεπώς της ζωής πάνω σε αυτόν, πρέπει να προσπαθήσουμε να δούμε πως θα ανατρέψουμε τις πρακτικές που οδηγούν στην καταστροφή του και πως θα οδηγηθούμε σ’ έναν βαθύτερο κοινωνικό μετασχηματισμό, ο οποίος θα αποκαταστήσει τη φυσική σχέση του ανθρώπου με τη φύση.
Αυτό σημαίνει, μια εξανάσταση της ανθρώπινης συνείδησης, σημαίνει μια καθημερινή απόκρουση της βαρβαρότητας του συστήματος και μιας διαφορετικής τοποθέτησης στη συμπεριφορά
του ανθρώπου απέναντι σε αυτά τα προβλήματα. Και αυτό είναι πάρα πολύ δύσκολο.
 Γιατί αυτή τη κουλτούρα, ότι ο άνθρωπος είναι ο κυρίαρχος του πλανήτη, και ότι ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο και τον διόρισε κυρίαρχο του πλανήτη και του είπε ότι: «όλα αυτά είναι δικά σου», την κουβαλάμε από τα γεννοφάσκια μας!
Πρέπει να απαλλαχτούμε από τις θεωρίες του ανθρωποκεντρισμού, όπως και από τις αφελείς θεωρίες της θρησκείας και όλων αυτών των πραγμάτων.
Αλλά κυρίως, πρέπει να αντιληφθούμε ποια είναι η ουσία και το νόημα της ζωής!
Δηλαδή, δεν γίνεται αντί να ζούμε, να προσπαθούμε να επιβιώσουμε!

Κάθε πλάσμα έρχεται στον κόσμο με δικαιώματα, με δυνατότητες, να ζήσει τη ζωή του, να χαρεί, να είναι χορτάτο, να καλύπτει τις ανάγκες του, κλπ. 

Αλλά ο άνθρωπος έρχεται σ’ έναν κόσμο, όπου εκτός από τους πορφυρογέννητους, δεν ξέρει που πάει και τι κάνει, και πώς να ζήσει.
Ταυτόχρονα αυτή η ολιστική οικολογία- οικολογική αντίληψη, η οποία δεν ασκείται μόνο σ’ έναν οικολογικό ακτιβισμό αλλά βλέπει και θέλει και παλεύει να αναστρέψει τις καταστροφικές
δομές του συστήματος και να εδραιώσει έναν καινούριο πολιτισμό, είναι σημαντική γιατί είναι η μόνη διαδικασία η οποία απαιτεί όχι την υπακοή ή την υποταγή των ανθρώπων σε μια πίστη ή σε μια ιδεολογία αλλά απαιτεί την αφύπνιση της συνείδησής του και την κατανόηση του νοήματος της ζωής.
Η ζωή είναι ένα χάρισμα. Είναι ένα χάρισμα που μας δίνεται μια φορά. Μια φορά! Και πρέπει να το χαρούμε, πρέπει να το δωρίσουμε, πρέπει να το ζήσουμε!
Η οικολογία μας απαλλάσσει, επίσης, και από το άγχος του θανάτου. Ξέρουμε, ότι αυτό το δώρο, είναι με ημερομηνία λήξεως, και συνεπώς πρέπει να το χαρούμε και όχι να το σπαταλάμε μέσα σε βάσανα. Τι είναι αυτά τα πράγματα; Που κατάντησαν τη ζωή μας σήμερα;

Οι άνθρωποι δεν προλαβαίνουν να σκεφτούνε, δυστυχώς, να καταλάβουν, τι σημαίνει ζωή. Τρέχουν, τρέχουν, τρέχουν, κι όταν φτάνει το ηλιοβασίλεμα, αντί να κλαίνε γιατί πέρασε άλλη μια μέρα, και συνεπώς άλλο ένα βήμα προς το θάνατο, χαίρονται.

Χαίρονται! Γιατί η μέρα τους ήταν φορτωμένη με οδύνη, με άγχος, με κυνηγητό, με προβλήματα, με όλα αυτά. Η οικολογία είναι επαναστατική, με την έννοια ότι στοχεύει να καταργήσει όλες τις αρνητικές δομές της κοινωνίας. Είναι η μόνη επανάσταση, θα λέγαμε, η οποία δε φέρει εξουσία και δεν εδραιώνει καμία εξουσία. Και ξέρουμε από την ιστορία ότι και τα πιο ωραία, τα πιο όμορφα, τα πιο ρομαντικά όνειρα των επαναστατών, σκοτώθηκαν από την εξουσία. Αυτή ήταν η αιτία της καταστροφής. Αυτή είναι η αιτία που μετατρέπει τα όνειρα σε εφιάλτη.
Είναι δυνατόν να μιλάμε για οικολογία και για πράσινη ανάπτυξη και να έχουμε την εκμετάλλευση του ανθρώπου από άνθρωπο;

Πράσινη αποκατάσταση ..

Μιλάω για την κυβέρνηση και για την πράσινη ανάπτυξη! Σ’ αυτή την πράσινη ανάπτυξη, λοιπόν, από τους πρώτους μετόχους είναι οι εταιρίες της BP, από τους πρώτους επενδυτές σ’ αυτή την ιστορία. Δηλαδή είναι αυτός ο φαύλος κύκλος που έλεγε ο Ελύτης, ότι με έναν ανθρωποκεντρικό - τεχνοκρατικό πολιτισμό προσπαθούμε να διορθώνουμε τις ζημιές που έκανε ένας ανθρωποκεντρικός- τεχνοκρατικός πολιτισμός. Αυτός είναι ο φαύλος κύκλος.
Και τι θα πει ανάπτυξη, κι ως που πάει αυτή η ανάπτυξη τέλος πάντων;
Αυτή η γραμμή που πάει; Έχει κανένα τέλος; Έχει κανένα τέρμα αυτή η γραμμή; Περάσαμε τη βιομηχανική επανάσταση, περάσαμε την επανάσταση την ηλεκτρονική, και το όφελος του ανθρώπου ποιό; Η ποιότητα της ζωής του, το νόημα της ζωής του έχει χαθεί, έχει αλλοτριωθεί!

Η ζωή είναι αλλού και ο άνθρωπος ο σημερινός είναι αλλού! Οι περισσότεροι άλλα ζητούν κι άλλα ζούνε, άλλα επιθυμούν και άλλα πραγματοποιούν μέσα στην κοινωνία.

Είμαστε πια μια κοινωνία σχιζοφρενών. Από τη μια ένας αφύσικος πολιτισμός και από την άλλη η οντότητά μας σαν άνθρωποι.
Είμαστε ψυχασθενείς. Απλώς ο καθένας νομίζει ότι ο άλλος είναι,κι όχι ο ίδιος!
Αν θέλουμε λοιπόν να οραματιστούμε ένα ανθρώπινο μέλλον, οφείλουμε κατ’ αρχήν να το οραματιστούμε σε ανθρώπινα μέτρα.

 Αυτές οι χαβούζες που λέγονται πόλεις εξαφανίζουν τον άνθρωπο.

Θα κάνω μια παρένθεση: πήγα κάποτε στην Ιταλία και μπήκα σε μία από αυτές τις τεράστιες εκκλησίες που έχουνε. Στάθηκα μέσα σ’ αυτό το πράγμα και χάθηκα πραγματικά. και ένιωσα έτσι,
ανύπαρκτος. Αυτόματα σκέφτηκα κι ένα δικό μας, ένα εκκλησάκι σ’ ένα λοφίσκο, που μπαίνεις μέσα και ακουμπάς το Θεό ρε παιδί μου! Εκεί εκμηδενίζουν εντελώς τον άνθρωπο. Ενώ, αντίθετα,
μπαίνεις σ’ σ’ ένα ερημοκλήσι και βλέπεις τον Παντοκράτορα από πάνω να σου χαμογελάει, να απλώσεις το χέρι να τον πιάσεις!
Δηλαδή, ο άνθρωπος ο οποίος θέλει να επικοινωνήσει, ανεξάρτητα αν πιστεύει στον Θεό ή δεν πιστεύει στο Θείο, κλπ.
Όσο υπάρχουν άνθρωποι -κι αυτοί λιγοστεύουν ολοένα και περισσότερο και αντικαθίστανται από τους μεταλλαγμένους- θα νιώθουνε αυτή την ανάγκη μιας διαφορετικής επικοινωνίας.
Πολλές φορές όταν είμαι «φορτωμένος» και έχει Πανσέληνο βγαίνω στην βεράντα εδώ έξω ανοίγω τα χέρια μου -όπως όταν σταύρωσαν τον Χριστό- κι ανοίγω το στόμα μου και προσπαθώ
να... καταπιώ το φεγγάρι. Στέκω, έτσι, πέντε με δέκα λεπτά, και κάποια στιγμή χάνομαι, σταματάω μόνος μου, γιατί δεν ξέρω αν θα γυρίσω πίσω…
Εδώ κάτω έχω και μια ροδιά (αγαπάω πολύ τις ροδιές) η οποία, κάποια μέρα μου αρρώστησε. Πήγα στον Γεωπόνο, πήρα φάρμακα, πήρα τούτο, πήρα τ’ άλλο, την ράντισα, τίποτα!
Η ροδιά κάθε μέρα και χειρότερα. Ήταν Πανσέληνος. Την σκεφτόμουνα κι ήμουν στενοχωρημένος. Κατέβηκα τα σκαλοπάτια, κι έκατσα σε μια πέτρα δίπλα της και άρχισα να της λέω πόσο πολύτιμη είναι για μένα, πόσο την αγαπάω, να την χαϊδεύω, να της μιλάω τρυφερά κλπ. Από την άλλη μέρα η ροδιά άρχισε να γίνεται καλύτερα.
 Έγιανε, και τον Σεπτέμβρη πέταξε και εκτός εποχής, πια, δυο τεράστια ρόδια. Τώρα, δεν ξέρω αν τα φάρμακα βοήθησαν, επίσης, αλλά εγώ αλλιώς το εισέπραξα και αλλιώς το ένιωσα.
Είναι δύσκολο να ανοίξουμε μια διέξοδο μέσω μιας οικολογικής επανάστασης. Και γιατί είναι δύσκολο; Από την δεκαετία του ’60 ο Μαρκούζε είχε επισημάνει, ότι αυτό το απεχθές κοινωνικό
σύστημα δεν βρίσκεται πια έξω από τον άνθρωπο, αλλά έχει ενσωματωθεί μέσα στον άνθρωπο και έχει υποχρεώσει τον άνθρωπο να το αναπαράγει συνεχώς. Αυτό τι λέει;
Αυτό λέει, ότι υποχρεωτικά, έχουμε μια μετάλλαξη της συνείδησης, μια μεταφορά της, από την αυτονομία της αναζήτησης του καλού ή της ζωής, σε μια πρακτική η οποία αναπαράγει το σύστημα. Μας έχουν υποχρεώσει να παίρνουμε αυτοκίνητα, μας υποχρεώνουν να παίρνουμε κινητά, μας
υποχρεώνουν να κάνουμε τούτο, ή το άλλο. Έχουν οργανώσει έτσι τη ζωή, ώστε δεν μπορούμε να διαφύγουμε. Γι’ αυτό είναι πολύ δύσκολη μια επανάσταση της οικολογίας.

"Ολιστική" κτηνοτροφία

Γιατί πρέπει να απαλλαγεί ο άνθρωπος, να ξεράσει από μέσα του, όλο το σύστημα, να μπορέσει να απελευθερωθεί και να μπορέσει τελικά να δει τα πράγματα όπως είναι, να δει τη ζωή του, να
παλέψει, ν’ αντισταθεί, να πολεμήσει.
Σήμερα και σ’ αυτόν τον τομέα -και είναι πολύ αισιόδοξο- διάφορες παρέες παίρνουν τα βουνά και προσπαθούν να ζήσουν έξω από το σύστημα. Ακόμα, σε κάποιες περιοχές έχουν καταργήσει και το χρήμα. Εσύ έχεις βγάλει φέτος περισσότερα φασόλια, εγώ έχω πατάτες, ο άλλος έχει λάδι, ο άλλος είναι γιατρός κι αντί για πληρωμή θα του δώσω αυγά ή κοτόπουλο, κλπ.
Αυτά νομίζω είναι από τα πιο σημαντικά πράγματα που συμβαίνουν σήμερα στην ελληνική κοινωνία, διότι από το οργανωμένο πολιτικό- θεσμικό σύστημα δεν μπορούμε να περιμένουμε τίποτα. Πρόκειται για μια κατάσταση η οποία αποκλείεται να αναπαράξει τίποτα καλό, τίποτα της προκοπής.
Δεν πίστευα ποτέ ότι θα ξαναζήσω μια περίοδο εθνικής υποτέλειας της πατρίδας μου.
Πιτσιρικάς δεκατριών χρονών πολέμησα τους Γερμανούς. Μετά, πολέμησα τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό, την εποχή που ερχόταν εδώ ο Αμερικανός  στρατηγός και του έλεγε ο Έλληνας
Πρωθυπουργός, διανοούμενος Κανελλόπουλος, «Ιδού ο στρατός σας!», δείχνοντας τον ελληνικό στρατό. Την εποχή που ερχόταν ο πρέσβης των Ηνωμένων Πολιτειών ο περίφημος Πιουριφόι, και
έμπαινε στο γραφείο του Πρωθυπουργού και ανέβαζε τα πόδια του πάνω στο γραφείο και του έλεγε τι να κάνει και τι να μην κάνει…
Ε, περίπου τα ίδια δε ζούμε τώρα; Έρχονται οι Τροϊκανοί. Τα ίδια δεν κάνουνε; Έχουμε κυβέρνηση; Πού είναι; Λέω καμιά φορά, σ’ αυτά τα παιδιά που τρέχουν στις διαδηλώσεις και χτυπιούνται με τους μπάτσους και μετά τους πλακώνουν με τα χημικά σα να ‘ναι κατσαρίδες, «Τι πάτε και σκοτώνεστε μες στους δρόμους και δεν πάτε να καταλάβετε τα χωράφια της Μονής του Βατοπεδίου και να κάνετε μια φάρμα; Είστε όλοι σας μορφωμένα παιδιά, έχετε διάφορες ειδικότητες, να καταλάβετε τα βασιλικά κτήματα, αυτού του κερατά στο Τατόι, να κάνετε μια φάρμα; Θα ‘χετε και τον κόσμο μαζί σας! Ποιος θα σας πει κουβέντα;  Πάτε και πετάτε γκαζάκια, και καίτε το αυτοκίνητο του αλλουνού του κακομοίρη, τι σας φταίει ο άλλος;».
Θέλω να πω, ότι, δυστυχώς, επίσης για πρώτη φορά, ζω σε μια κοινωνία η οποία δείχνει να χει πάθει εγκεφαλικό! Δεν αντιδρά με τίποτα! Να συμβαίνουν τόσο τρομακτικά πράγματα και μέσα σ’
αυτήν και στον κόσμο και γύρω της, και να μην παίρνει χαμπάρι!
Να μην αντιδρά με τίποτα!
Άκουγα τον Γιανναρά να λέει «Τουλάχιστον ας κατέβουν εκατό-διακόσιες χιλιάδες κόσμος να καταλάβουν το Σύνταγμα και να κάτσουν εκεί και να απαιτήσουν Συντακτική Εθνοσυνέλευση».
Αλλά πού; Αυτό που λέγεται, πια, ότι απέμεινε σαν σύνθημα γραμμένο σε γκρεμισμένους τοίχους: «ΑΡΙΣΤΕΡΑ», τυρβάζει περί των… ευαγγελίων ακόμα!
Ξέρεις τι είπε ο Δαντόν πριν τον καρατομήσουν;

 «Τα βήματα της ανθρώπινης ιστορίας είναι οι ταφόπετρες των ρομαντικών».

Κατάλαβες; Και μέσα σε όλη την πορεία της ιστορίας, οι μόνοι που έσωσαν την αθωότητά τους ήταν αυτοί που σκοτώθηκαν νωρίς, πριν γίνουν εξουσία. Γιατί, σου λέω, ότι η εξουσία είναι το
χειρότερο, είναι το τρομακτικότερο εφεύρημα του ανθρώπου!
Εγώ είμαι υπέρ της άμεσης δημοκρατίας, υπέρ των μικρών κοινοτήτων, και το μόνο που θα έλεγα σήμερα που η χώρα μας περνάει κρίση, θα ‘τανε, "πάρτε τα βουνά, ξαναγυρίστε στα χωριά
σας, ξαναγυρίστε στη λίμνη! Ξαναεποικήστε την Ελλάδα!"
Έχουμε μια χώρα η οποία είναι ευλογία Θεού, παράγει τα πάντα! Από βότανα, από τρόφιμα, τα πάντα μπορεί να παράξει. Ποτέ όμως δεν είχαμε μια ικανή πολιτική ηγεσία.
Είναι πάρα πολύ εύκολο να φτιάξεις μια ιδεολογία ή μια θεωρία για την κοινωνία και να καλέσεις τους ανθρώπους να την εφαρμόσουν. Είναι όμως τρομερά δύσκολο, ως ανυπέρβλητο, να
ξεπεράσεις το εμπόδιο του εαυτού σου και της κουλτούρας που σου πότισαν από τα γεννοφάσκια σου και τα δεσμά που έχει δέσει γύρω σου το σύστημα.
Γι’ αυτό ο δρόμος προς την απελευθέρωση από τη βαρβαρότητα, είναι ένας δρόμος πάνω από την πυρρά, που πρέπει να περάσει ο καθένας μας. Πάρα πολύ δύσκολος δρόμος.
Για την ώρα το κάνουν αυτοί που έχουν κάποια δυνατότητα να το κάνουν. Δηλαδή, γνωρίζω ανθρώπους, οι οποίοι φύγανε και πήγανε στο Πήλιο, ένα από τα πιο παραγωγικά βουνά της Ελλάδας
-εκεί και… μπουκάλια να φυτέψεις θα φυτρώσουνε και υπάρχουν κτήματα τα οποία είναι εγκαταλελειμμένα, γεμάτα ελιές, καρυδιές, μηλιές κλπ.- και νοίκιασαν ένα κτήμα, ίσα ίσα για να μην χάσει ο ιδιοκτήτης την κυριότητα, δηλ. με 500 ευρώ το χρόνο, για να καλλιεργούν και να ζουν εκεί, να πουλάν το λάδι και καμιά φορά να βγαίνουν και στην λαϊκή αγορά. Κάποιοι από αυτούς είναι και
γιατροί ή δάσκαλοι και διοργανώνουν εκδηλώσεις. Περνάνε όμορφα, με την παρέα τους, με τα οργανάκια τους, κάθε άνοιξη συγκεντρώνουν τις εμπειρίες τους, για το πως π.χ. γίνεται το
μελιτζανάκι τουρσί, τα καρύδια γλυκό, πώς από το λάδι γίνεται το σαπούνι, πώς χτίζουν σπίτια με αχυρόμπαλες κλπ., διάφορες γνώσεις, γιατί όλοι τους είναι και πολύ ενδιαφέροντες άνθρωποι
και έχουν κυνηγήσει αυτήν τη γνώση, η οποία είναι πολύτιμη.

Με την τεχνολογία, έχουμε χάσει πολύτιμες γνώσεις από την εμπειρία του ανθρώπου, που εξασφάλισαν την επιβίωσή του στον πλανήτη για εκατομμύρια χρόνια. Σήμερα η γνώση μας έρχεται απ’ το μέλλον, δεν έρχεται από το παρελθόν!

Παλιά οι νέοι σέβονταν τους ηλικιωμένους, ενώ, σήμερα, συνήθως, δεν τους σέβονται. Παλιά τους σέβονταν γιατί, εκτόςτων άλλων, ο ηλικιωμένος κατείχε τη γνώση και ήξερε πότε θα
φυτέψει, τι καιρό θα κάνει, τι αλλαγές θα γίνουν, από τι πάσχει το φυτό κλπ. Σήμερα ο εγγονός ξέρει περισσότερα για την τεχνολογία από τον παππού. Τον βλέπεις και πιάνει το κινητό και τραβάει
φωτογραφίες και ο παππούς… κοιτάει.
Αλλά, δεν υπάρχει παιδεία, σήμερα. Μη γελιόμαστε. Υπάρχει εκπαίδευση. Άλλο πράγμα η παιδεία κι άλλο πράγμα η εκπαίδευση. Σήμερα, λοιπόν, τα παιδιά εκπαιδεύονται. Γιατί; Για να βρούνε τη μηχανή του κέρδους! Να εξασφαλίσουν κάποια θέση σε κάποιο επάγγελμα.
Τη μηχανή του κέρδους! Αυτό είναι το πρόβλημα. Όσο στην κοινωνία μας η κυρίαρχη αξία του συστήματος είναι το κέρδος, από κει και πέρα μην ψάχνεις να βρεις… αυτό διαποτίζει όλες τις
ανθρώπινες σχέσεις και διαποτίζει όλες τις κοινωνικές δραστηριότητες όπως είναι η παιδεία και όλα τα πράγματα.
Πιστεύω, λοιπόν, ότι αν υπάρχει ελπίδα διεξόδου, οι άνθρωποι και κυρίως οι νέοι θα την διαμορφώσουν.
Καμιά φορά με ρωτούν οι δημοσιογράφοι: Χρόνη, έχεις μετανιώσει για τη ζωή σου; Λέω όχι. Όχι!
 Τί πιο ωραίο να πεθαίνεις για ένα όραμα, για έναν όμορφο μύθο, απ’ το να ζεις συνεχώς μια χαμοζωή; Εμείς, λοιπόν, ταξιδέψαμε σ’ έναν υπέροχο μύθο, σ’ ένα πάρα πολύ όμορφο όραμα. Τώρα, αν αυτό στο τέλος της ζωής μας κατάντησε εφιάλτης, αυτό είναι άλλο θέμα, είπαμε,είναι θέμα της εξουσίας.
Αν είχα τη δυνατότητα να γυρίσω τα χρόνια πίσω, και με τη γνώση που έχω σήμερα, τι θα άλλαζα; Όλα! Πρώτα απ’ όλα πήραμε μια εμπειρία από την εξουσία, από την ιστορία, και υπήρχε και μια διαφορετική πραγματικότητα, ένα διαφορετικό μέτωπο από αυτό που δίναμε τις μάχες. Εμείς δώσαμε μάχες χαρακωμάτων, υπερασπιστήκαμε τη δημοκρατία, υπερασπιστήκαμε τα ανθρώπινα δικαιώματα, δεν είδαμε την κρίση που ερχόταν… Και σε ότι αφορά τις μεταλλαγές της ιδεολογίας από τη στιγμή που έγινε εξουσία η Σοβιετική Ένωση,και σε ότι αφορά την επερχόμενη κρίση του πλανήτη, μέσω της
εξέγερσης της βιομηχανικής επανάστασης κλπ., τα οποία τα θεωρούσαμε, τότε, ευλογία Θεού!
Δεν είναι τυχαίο ότι ο Λένιν έλεγε ότι εξηλεκτρισμός και βαριά βιομηχανία είναι τα δυο πόδια που θα οικοδομήσουν τον κομμουνισμό.
Και φτάσαμε στο Τσερνομπίλ και σε άλλου είδους ιστορίες, και στη συνάντηση καπιταλισμού και υπαρκτού σοσιαλισμού σε ότι αφορά τις πρακτικές για το περιβάλλον, για τα χημικά στις
διατροφές των ανθρώπων και όλα αυτά. Δεν είναι τυχαίο ότι δυο από τις μεγαλύτερες λίμνες του κόσμου, η λίμνη της Βαϊκάλης και η λίμνη του Μίσιγκαν και οι δυο είναι μολυσμένες.
Δεν υπερασπιστήκαμε, τότε, τέτοια πράγματα. Σήμερα, μια σημαντική λέξη είναι η λέξη «βιότοπος». Τι σημαίνει; Σημαίνει βιώνουμε μαζί, κι αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό. Γιατί βιώνουμε μέσα στην διαφορετικότητά μας κι όχι σε κάποια ομπρέλα ιδεολογική η οποία μπορεί να μας οδηγεί σε διαφωνίες και σε συγκρούσεις όπως αυτές που συντηρούνται σήμερα μέσα στον χώρο της αριστεράς, οι οποίες δεν έχουν κανένα νόημα.
Όσο για έναν… εμπνευσμένο αρχηγό και ηγέτη εγώ πιστεύω πάρα πολύ ότι σε μια κοινότητα, η συλλογική γνώμη είναι πολύ πιο ασφαλής και πιο ισχυρή από οποιονδήποτε ηγέτη.
Στο άλλο σημείο στο οποίο επίσης έχω διαφωνία με τον όποιον ηγέτη και την ιδεολογία, είναι ότι πιστεύω στο αυθόρμητο των ανθρώπων, δηλαδή, μέσα σε αυτή τη διαδικασία ανατροπής ή
επανάστασης πρέπει να αναπτυχτεί ένα κίνημα όχι καθοδηγούμενο αλλά αυθόρμητο. Ένα κίνημα που γεννιέται από τη συνείδηση των ανθρώπων που ξέρουν που πάνε και ξέρουν τι θέλουν.
Διαφορετικά, κινδυνεύουμε να ξαναγυρίσουμε σε μορφές εξουσιαστικές, κι αυτή τη στιγμή που σου μιλάω, εγώ ασκώ εξουσία.
Διότι υποτίθεται ότι είμαι η έδρα, ο καθηγητής, ο παντογνώστης, ο πολυγνώστης κλπ.
 Αυτό είναι μια εξουσία, όπως μια εξουσία είναι της μάνας προς το παιδί ή του πατέρα προς το παιδί ή όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας. Πιστεύω λοιπόν στο αυθόρμητο των μαζών που παλιότερα εμείς οι κουμουνιστές καταριόμασταν σαν αναρχικό.
Σήμερα μπορεί κανένας άνθρωπος να ορίσει τι σημαίνει αναρχικός;
 Βρισκόμαστε μέσα σε ένα σύστημα το οποίο είναι δομημένο με ανήθικους τρομοκρατικούς και βάρβαρους κανόνες. Το να αρνηθείς τους κανόνες και τη θέσπιση αυτού του
συστήματος τι σημαίνει, ότι είσαι αναρχικός;
Με αυτή την έννοια είμαστε όλοι αναρχικοί! Γιατί όλοι αναζητούμε το κάλλιστο.
Εγώ δεν ψήφισα κι ούτε θα ψηφίσω. Τι να πάω να ψηφίσω δηλαδή, να μας κοροϊδεύουνε με τη θέληση μας; Δεν πάω. Μου λένε οι άλλοι, μα ξέρεις το άκυρο είναι καλύτερο και το λευκό
είναι… Ε, δε μ’ ενδιαφέρει! Με πήρε κι ο Μίκης με την κίνηση που έκανε και του λέω, βρε Μίκη μου, πρώτα πρώτα είναι τρελό στα ογδόντα μου να ξαναγίνω πολιτικός, όταν ξέρω τι σημαίνει
πολιτική. Δεύτερον, εμένα με ενδιαφέρει η επόμενη μέρα. Δηλαδή αν αυτή τη στιγμή ανατρεπόταν αυτή η κυβέρνηση, η λεγόμενη κυβέρνηση, τι θα προκύψει; Άλλη μια κυβέρνηση με τα ίδια πάλι,
με το ίδιο στήσιμο, με τα ίδια πράγματα; Εγώ βρίσκομαι στηνάλλη όχθη!
Δεν γουστάρω αυτό το σύστημα, δεν γουστάρω καπιταλισμό, δεν γουστάρω νεοφιλελευθερισμό, δε γουστάρω συγκεντρωτισμό, δε γουστάρω αυτά τα πράγματα! Θέλω μικρές
κοινότητες, αυτόνομες, σε ανθρώπινα μέτρα να μπορέσουμε να ζήσουμε σαν άνθρωποι. Έχω μια άλλη λογική, μια άλλη αντίληψη για το πως οργανώνεται η κοινωνία.

Ξέρω πια τι σημαίνει πολιτική. Δεν γίνεται. Κατ’ αρχήν στην Ελλάδα δεν έχουμε το στοιχειώδες. Δεν έχουμε έναν στοιχειώδη πολιτικό πολιτισμό, γιατί αυτά τα καθίκια δεν μπορούν να τα
βρουν μεταξύ τους. Η πατρίδα κινδυνεύει, η πατρίδα βουλιάζει, και πολεμάν σαν κατίνες ο ένας τον άλλον, εσύ έκανες εκείνο στο αυτό κι εσύ έκανες το άλλο. Δεν έχουν την παλικαριά, την
εντιμότητα να κάτσουν σε ένα τραπέζι και να αφήσουν τις κατινιές στην άκρη και να κουβεντιάσουν. Είναι τυχαίο; Μα ένας δεν αυτοκτόνησε απ’ αυτούς εδώ τριανταπέντε χρόνια; Ένας δεν ζήτησε συγγνώμη, ένας δεν παραιτήθηκε;
Γι αυτό λέω, ότι είναι πρόβλημα συνείδησης και όχι ιδεολογίας;
Είναι πρόβλημα συμπεριφοράς κι όχι ιδεολογίας. Και δυστυχώς, πιστεύω, ότι εμείς ήμασταν οι... τελευταίοι των Μοικανών. Σε εμάς το σύστημα ασκούσε σωματική βία, μας έκλεινε φυλακή, μας βασάνιζε, μας χτυπούσε για να μας υποτάξει. Για τις σημερινές γενιές είναι πιο δύσκολα. Τους κάνουν λοβοτομή, τους απορροφά το σύστημα συνεχώς μέσα στη μηχανή του κέρδους, δεν τους αφήνει περιθώρια ούτε να οραματιστούν, ούτε να φανταστούν, τους αφαιρεί την κριτική σκέψη.
Την ψυχή!
Κι ας είμαστε η χώρα των μεγάλων ποιητών. Κανένας λαός δέκα εκατομμυρίων δεν έχει τρία νόμπελ και ένα βραβείο Λένιν. Και μάλιστα, θα υπήρχαν κι άλλοι που θα έπρεπε να πάρουν το νόμπελ
και δεν το πήραν… αλλά τέλος πάντων.
Θυμάμαι, τον Βάρναλη… ήμασταν ένα βράδυ στη Βουκουρεστίου και θέλαμε να ανεβούμε στη Δεξαμενή και λέει ο Βάρναλης του Κορνάρου «κουμπάρε περίμενε λιγάκι να περάσει κανένα ταξί να
μας πάρει να ανεβούμε πάνω. Ε, περιμέναμε, και σε λίγο βλέπουμε μια ωραία γυναίκα να περπατάει και τότε λέει ο Βάρναλης «κουμπάρε, ήρθε ταξί, πάμε! Άμα βλέπουμε αυτή μπροστά μας…
φτάνουμε!». Ο Βάρναλης, ήταν καταπληκτικός άνθρωπος και διαφορετικός, και δεν υπάρχει άλλος στίχος που να περιγράφει σήμερα την κατάντια του ελληνικού λαού.
 “Δειλοί, μοιραίοι, κι άβουλοι αντάμα προσμένουν, ίσως, κάποιο θάμμα”.
 Όπως έχουμε και μεγάλους λογοτέχνες και γυναίκες, τη Σωτηρίου και άλλες.
Είχαμε καλή λογοτεχνία. Τώρα δεν έχουμε τίποτα! Α, ο Μακριδάκης είναι καλός.
Τολμάτε ρε, τολμάτε! Γράψτε αυτό που θέλετε, αυτό που σκέφτεστε. Εγώ έγραφα, κι έγραφα με την ψυχή, κι όταν με είπαν συγγραφέα πρώτη φορά τα ‘χασα! Μα, σοβαρά μιλάτε ρε παιδιά, συγγραφέας; Δεν είχα καμία τέτοια πρόθεση απλά στις παρέες, στον κήπο τους έλεγα ιστορίες και μου έλεγαν, ρε Χρόνη γιατί δεν τα γράφεις αυτά τα πράγματα; Κι έτσι βγήκε.
Γιατί τα βιώματα ήταν ουσιαστικά. Κατάλαβες; Ζούσαμε. Είχε συνέχεια η ζωή μας, δεν ήταν αυτή η γκρίζα καθημερινότητα, αλλά ήταν μεγάλο κατόρθωμα να παραμείνεις άνθρωπος.
Ήταν πολύ σημαντικό να μπορείς να κοιτάξεις τη μάπα σου το πρωί στον καθρέφτη και να πεις, «είμαστε εντάξει ρε μάγκα, πάμε». Δεκαεφτά χρονών παιδί ήμουν και καταδικασμένος για
θάνατο, κι εγώ τους έγραφα... Τώρα, βέβαια, λέω για "τί";
Ζούμε σ’ ένα σύστημα ανήθικο, παράλογο, αφύσικο και παραπλανητικό" λέει ο Χρόνης Μίσσιος,  στο δεύτερο και τελευταίο μέρος της συνέντευξης, τονίζοντας μεταξύ άλλων, ότι "για πρώτη φορά, ίσως, στην ιστορία του κόσμου, είναι τόσο επιτακτική η ανάγκη της συνεργασίας των λαών σ’ ένα παγκόσμιο κίνημα, το οποίο θα φέρει την αλλαγή" και πως "δεν αρκεί, απλώς, να θέλουμε μια άλλη ζωή, πρέπει να την κατακτήσουμε!".
Διαβάστε και το 2o μέρος της συνέντευξης:
Είναι επιτακτική η ανάγκη της συνεργασίας
http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/xronis-missios-einai-epitaktiki-i-anagki-tis-synergasias
Εικόνες
Από τη www.zougla.gr,από περσινές άγνωστης αιτιολογίας φωτιές .....σε καταφύγια αστέγων....Θηβών κάτι, Πειραιάς.

«Τροπάρια για φονιάδες»

Η ΔΙΚΟΠΗ ΖΩΗ - ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΕΡΑΝΤΖΑΣ

http://www.youtube.com/watch?v=ilOCNRqgSKU
Στίχοι:   Μάνος Ελευθερίου
Μουσική:   Χρήστος Λεοντής
Ο Αντιπεριφερειάρχης Χανίων, Απόστολος Βουλγαράκης  απηύθυνε χτες επιστολή στους αρμόδιους Υπουργούς με αφορμή το τραγικό γεγονός που συνέβη στην Λάρισα, με θύματα τους πέντε φοιτητές  δύο εκ των οποίων  είναι Χανιώτες, με την οποία υπενθυμίζει τα σχετικά έγγραφα που έχει ήδη ... αποστείλει αναφορικά με την αξιοποίηση των κτιριακών εγκαταστάσεων που βρίσκονται στο Νομό, προκειμένου να καλύψουν  τις επιτακτικές ανάγκες σίτισης και στέγασης Φοιτητών του ΤΕΙ Χανίων.
Σχετικά με το τραγικό γεγονός τόνισε:Δεν μπορεί τα Υπουργεία να θεωρούν «προσωπική τους ιδιοκτησία» τις κτιριακές τους εγκαταστάσεις και να μην τις παραδίδουν σε χρήση στους πολίτες.
Η ιδιοκτησιακή αντίληψή τους είχε πιθανόν έννοια μια άλλη εποχή. Αυτή η εποχή πέρασε ανεπίστρεπτη, όπως όλοι αντιλαμβανόμαστε, με εξαίρεση ίσως, την ατελείωτη και αδιόρθωτη γραφειοκρατία.Πιστεύω ότι οι φοιτητές μας σε χώρους εξοπλισμένους πλήρως θα είναι τουλάχιστον προστατευμένοι. Συνέχεια: http://fimotro.blogspot.gr/2013/03/blog-post_4859.html
Θυμωμένοι συμπολίτες μας γράφουν....

Φταίνε οι νεκροί;

Τι είπαν οι" λέρες" της τηλεοπτικής  ζώνης; 
Σκατά στα μούτρα σας και στα παιδιά σας! Όποιος έχει μεγαλώσει στην επαρχία της φτώχιας ξέρει. Καμιά σοφία δε χρησιμοποιούσε ο αγράμματος λαός τα προηγούμενα χρόνια. Απλώς τα πορτοπαράθυρα στα σπίτια μας χάσκανε και μπάζανε από παντού. Όχι μόνο ποντικός χωρούσε να περάσει αλλά και γάτης από τα ανοίγματα και τα φαγωμένα ξύλα. Τα δωμάτια αερίζονταν αναγκαστικά, δεν κλείνανε αεροστεγώς όπως τα σημερινά.Το ρεύμα του αέρα όταν φυσούσε, έφτανε μέχρι το κρεβάτι που κοιμόμαστε.
Το ακούτε ανόητοι και ξεδιάντροποι τυμβωρύχοι; Πού στο διάολο μεγαλώσατε εσείς; Στην Ελβετία;
Ανάγνωση του υπολοίπου:http://anatolikatisedem.blogspot.gr/2013/03/blog-post.html
Ανώνυμος   2 Μαρτίου 2013 .
To απάνθρωπο πρόσωπο των δημοσιοκάφρων. Η ρυπαρή ψυχή τους ξερνάει καθημερινά την χολέρα που σκοτώνει τον λαό μας.Επειδή είμαι από επαρχία και κάποιας ηλικίας πρόλαβα τα μαγκάλια σαν το μοναδικό μέσο θέρμανσης.
Παρόλο που τα σπίτια ήσαν σαράβαλα και έμπαζαν από παντού,δεν ήσαν και λίγοι οι θάνατοι από τις αναθυμιάσεις
ΤΕΙ Τρικάλων(τα παιδιά τους ίσως;) 
Προκλητική τοποθέτηση του εκπρόσωπου της ΔΑΠ για την τραγωδία στη Λάρισα.
Διαβάστε τι είπαν::http://harryklynn.blogspot.gr/2013/03/blog-post_6678.html
 4 ΜΑΡΤΊΟΥ 2013
"Έξω το Mega από την πλατεία".
-Αποδοκιμασίες κατά του MEGA στη συγκέντρωση για τους αδικοχαμένους φοιτητές στην πλατεία Αγ. Σοφίας
 Πηγή: http://anarhogatoulis.blogspot.gr/

Σε κείμενό του ο Άρης Χατζηστεφάνου μας θυμίζει
"Το μαγκάλι ήταν το σύμβολο της φτώχειας εκείνης της εποχής, όπως το κατέγραψε μια ολόκληρη γενιά μουσικών".
«Είναι κρύο αυτό το βράδυ πέφτει κι η βροχή και νεκρό χωρίς
μαγκάλι θα με βρουν την αυγή» τραγουδούσε ο ρεμπέτης Θανάσης Ευγενικός σε στίχους του Γιώργου Φωτίδα.
Και ο Βαγγέλης Περπινιάδης συμπλήρωνε «Πέφτει σκοτάδι στους δρόμους τους στενούς, και τα παιδιά μαζεύτηκαν τριγύρω στο μαγκάλι».
Με την ανεργία στα μεταπολεμικά επίπεδα η Ελλάδα επιστρέφει ταυτόχρονα στα ρεμπέτικα της φτώχειας και της εξαθλίωσης.Επιστρέφει στις φωτογραφίες του Κώστα Μπαλάφα. Δεν είναι όμως μόνο η φτώχεια που παραπέμπει στη δεκαετία του ’40 και του ’50.Είναι και ο φασισμός που είναι και πάλι παρών – αναπόσπαστο εργαλείο του συστήματος στις μεγάλες κρίσεις του 20ου αιώνα.
Είναι το κράτος και το παρακράτος της Δεξιάς που ξαναχτυπά την πόρτα.
Είναι η γελοιότητα των κυβερνητικών ανακοινώσεων αλλά και των υπόδουλων δημοσιογράφων που τις αναπαράγουν – καταστάσεις που δεν είχαμε ξαναζήσει μετά το τέλος της δικτατορίας.
Ανάγνωση της συνέχειας εδώ:http://www.pancreta.gr/content/view/16928/71/
 03/03/2013
Μετά από τον θάνατο των δύο φοιτητών όπου αναγκάστηκαν να χρησιμοποιήσουν το μαγκάλι για να θερμανθούν, δύο άνθρωποι ηλικίας 72 και 80 ετών οι οποίοι ζούσαν κάτω από τα όρια της φτώχειας,  έχασαν με τον ίδιο τρόπο τη ζωή τους.Το «κοινωνικό» μας κράτος έπραξε το αυτονόητο, αυτό που εντεταλμένα και επανειλημμένα κάνει αυτή η κυβέρνηση… τους έσπρωξε αβοήθητους στον θάνατο
Πηγή:http://www.alfavita.gr
Γράφει ο Γιάννης  Τσουκάτος στα "Χανιώτικα Νέα".
 Μονοξείδιο του άνθρακα. Ατελής καύση. Στριφογυρνά λυσσασμένα σε φτωχικά σοκάκια. Ψάχνει για οξυγόνο σε φτωχικές κάμαρες. Σε ανυποψίαστες μικρές ζωές.....

Ανυπεράσπιστα
Είναι παιδιά γεννημένα μετά το 1990, σαν τα δικά μου, που ρωτούσαν χθες «τι είναι μαγκάλι», παιδιά του καλοριφέρ και του κλιματιστικού, που αδυνατούν να συλλάβουν τον κόσμο χωρίς κινητή τηλεφωνία και διαδίκτυο, που δίνουν ραντεβού μέσω φέισμπουκ. Παιδιά χαϊδεμένα, τρυφερά, σαν άνθη θερμοκηπίου, με όνειρα να σπουδάσουν και να προκόψουν, όπως και οι προηγούμενες γενιές. Με μια κρίσιμη διαφορά: είναι παιδιά που αγνοούν τη σφαίρα της εκτάκτου ανάγκης, ως εκ τούτου
απροετοίμαστα να την αντιμετωπίσουν, δεν ξέρουν πώς να επιζήσουν σε δυσχερείς ή ακραίες συνθήκες. Παιδιά ανυπεράσπιστα. Θα μάθουν.Πηγή:http://vlemma.wordpress.com/
Θα μάθουν;
Πιθανόν.Αν και όποτε αποφασίσει το σινάφι των δημοσιογράφων να λέει αλήθειες μήπως;

Μια κοινωνία που παραπαίει ανάμεσα στην ανομία και την παράνοια,τι έχει να μάθει στα παιδιά της;

Λίγε ημέρες πριν με αφορμή την βία και τις ελλείψεις στην περίθαλψη,συνέβη η παρακάτω ενδιαφέρουσα συνομιλία στο twitter.
«Βία είναι ο γέρος μου που πάει στον γιατρό και βρίσκει ταμπελάκι ότι τελείωσαν οι 10 δωρεάν επισκέψεις. Αν πεθάνει, να στον φέρω!", έγραψε στο twitter o χρήστης "Ρασκόλνικοφ".
Το είδε ο Φαήλος, σκέφτηκε, ωχ το όνομα αυτουνού τελειώνει σε "οφ", κομμουνιστής θα είναι, και απάντησε ως εξής: "Ευχαρίστως, αλλά πού να τον βάλουμε; Α, έχω όμως μια κούτα από τηλεόραση (ασπρόμαυρη). Αν τον διπλώσεις, πριν παγώσει, θα χωράει."
Γράφει η Αυγή σχετικά :
Γαρύφαλλος ή κατά κόσμον Φαήλος Κρανιδιώτης, υποψήφιος βουλευτής της Ν.Δ., σύμβουλος του πρωθυπουργού, δικηγόρος του Μελισσανίδη, πρόεδρος του εθνικιστικού Δικτύου 21, μέλος της Λέσχης Καταδρομέων - Ιερολοχιτών. Ο πολιτικός που πρότεινε να επιβληθεί στρατιωτικός νόμος για να διατηρηθεί η τάξη, ο νομικός που απαίτησε να κλειστούν σε στρατόπεδα οι μετανάστες, ο νεοδημοκράτης που θεωρεί τους χρυσαυγίτες αδέλφια του: Η προσωποποίηση της σαμαρικής Ακροδεξιάς.
Με αυτά που λέει και πράττει ο Κρανιδιώτης, θα έπρεπε να είναι διαρκώς στο στόχαστρο των καναλιών, αλλά τι να κάνουν κι αυτά τα έρμα, θέλουν να αγιάσουν και δεν τα αφήνει ο ΣΥΡΙΖΑ: Τη μία ο Κουράκης κάνει δηλώσεις για τη μισθοδοσία των κληρικών, την άλλη ο Στρατούλης ζητάει να αξιοποιηθούν τα αποθεματικά των τραπεζών για την ανάπτυξη, την παράλλη ο Γλέζος προτείνει να φορολογηθούν οι πλούσιοι, νισάφι πια, πού να βρούμε χρόνο, έχουμε και τη Μαριάννα! Και στο φινάλε, από τους Γλέζους κινδυνεύει ο τόπος, όχι από τους πρωθυπουργικούς συμβούλους που θέλουν να βάλουν τους φτωχούς σε κούτες. Συνέχεια εδώ:
http://www.gazzetta.gr/politiki/article/373733-failo-bgale-ton-pappoy-apo-tin-koyta

Είδηση :21 Φεβρουαρίου 2013

Η εισφορά αλληλεγγύης που πληρώσαμε έκανε... φτερά!

Λεπτομέρειες εδώ: http://www.newsbomb.gr/koinwnia/story/281765/eidisi-–-vomva-i-eisfora-allileggyis-poy-plirosame-ekane-ftera#ixzz2LZbClO8L

Και το Φοιτητικό Στεγαστικό Επίδομα των 1000 ευρώ, που δίνεται σε λίγους φοιτητές και με όρους, και όχι σε όσους αναγκάζονται να νοικιάζουν όπου δεν υπάρχουν Εστίες, ακόμη δεν έχουν πει πως και αν θα δοθεί, ενώ η προθεσμία λήγει στο τέλος του μήνα.

Αυτά συμβαίνουν στην ευημερούσα χώρα μας,που προσφάτως "σώθηκε" και θα τελειώσουμε με δυο κουβέντες του harryklynn.

Καινούρια βδομάδα, χωρίς να έχει τίποτα καινούριο να πει. Αντιθέτως, για τους Δυνατούς και τη χρυσή ορδή εκείνων που ζουν γύρω τους αναίσχυντα, χωρίς μέριμνα ελευθερίας και αξιοπρέπειας η ζωή συνεχίζεται κατά τις συνήθεις ρεμούλες, πονηρίες, ασωτίες και ονειδισμούς – ένα εκατομμυριάκι ευρώ έσπρωξε ο κ. Καμίνης σε τέσσερις φίλα προσκείμενες ΜΚΟ για μπίζνες αζ γιούζουαλ.
ΜΚΟ απ’ αυτές που έλεγε ο κ. Σαμαράς ότι θα βάλει μαχαίρι στη χρηματοδότησή τους, έλεγε και τι δεν έλεγε ο Αντώνης – Οσκαρ σκηνοθεσίας!
Πολύ βαριά η ελαφρότης μας, κυρίες και κύριοι, δύσκολο πλέον να λογαριάζει κανείς το αίμα που χύνεται κάθε βδομάδα σε αυτό το Βερντέν των Μνημονίων, αίμα που κρύβεται μέσα στα σπίτια, μέσα στα σώματα των ανθρώπων, σαν σαράκι και εσωτερική αιμορραγία, πνίγονται οι λέξεις, όταν ακούνε μεγάλες κουβέντες, πληθαίνει η ανέχεια και τρίζει η σιωπή – πολύ το ψέμα, αδέλφια, αβάσταχτο το έγκλημα, η Ελλάδα και οι Έλληνες αλώνονται, άνθρωποι, όχι σκιές....